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传记作者说的那样：“当我们结婚的时候，我的感受很简单，那就是恐惧。因为我想，是不是我们一结婚，激情就慢慢褪去，他再也不把当情人看待？所以我们达成了一项协议，他将永远都不去做一件事——就是把我当妻子对待。他向别人介绍的时候说我是他的妻子，但他对待我就像是对待情人。” 在1997年出版的《婚姻震动：从女人到妻子的变迁》（Marriage　Shock：The　Transformation　of　Women　into　Wives）一书中，作者达尔莫·海因写到年轻女性自我压抑，在公共场合可以不强调自己的性特征，在婚姻里也是如此，甚至她们的丈夫并没有要求她们这样做。一个名叫特蕾西（Tracy）的女人，在和丈夫结婚前曾经去参加过他公司里的圣诞晚会，她穿了一条短裙子，一件黑色的皮上衣，和他的同事们跳了一整夜舞。然而他们结婚后的那一年，她“拒绝穿太短、太性感的衣服”，而是穿了一身很保守的斜纹呢套装去参加晚会。再往后，她索性连舞也不跳了，而是看着在舞池里翩翩起舞的女秘书发出感叹。“她们看上去是多么活泼，多么性感啊，和做妻子的是那样不同！”这就是她说的话。 海因还写到了一些清除自己的“性经历”的年轻妻子。一个名叫安东尼娅（Antonia）的女人在结婚前能很坦然地和丈夫乔纳森（Jonathan）说到自己的性需要、自己的过去。然而在婚后，她变得很端庄，他变得占有欲很强。她说：“在我们结婚后，他对我以前的男朋友，甚至是我的前夫，都很在意。” 在90年代的文化里，把妻子看作是性欲望的客体依然是反常的。所以当嘉士伯（Carlsberg）啤酒在电视广告中把妻子当成性感尤物时，激起一片哗然。在这个于1998年首播的15秒广告中，一个男人和一个女人站在一个破旧旅馆房间的门口，他们激情满怀，他们深深亲吻，就像是一对久别重逢的恋人。这一时刻是充满感情的，违禁的，被期待的。这时候一个男声说起了画外音：“我的一个朋友曾经告诉我，我曾拥有的最好的性是和我的妻子在一起获得的。他是对的。”屏幕上闪过一瓶嘉士伯啤酒。 这种方式是一种新的尝试，其后有很深刻的市场动机。嘉士伯公司采取的促销活动是以30岁到40岁之间的男人和女人作为目标观众的，这些人在统计学上是一个很理想的消费群体。他们对性自由不是不感兴趣，但发现实现难度很大。他们慢慢变老，对性行为传播的疾病很是恐惧。当然，嘉士伯公司对提高忠诚度也很有兴趣：奉行一夫一妻制的消费者品牌忠诚度会更高一些。虽然是这样，广告还是在旅馆房间里上演的，而不是家庭里的卧室。这个场景之所以发生转换，是因为家庭气息的背景被认为会降低性感程度。 尽管啤酒广告中呈现的性感的妻子是一个震动，但当代文化依然没有做好完全的准备去吸收这一看法，即使已经有很多男人已经被他们的妻子所发动。毕竟只有在最年轻的一代人中，法庭才有可能让一个妻子因为“失去了做配偶的权利”而提起诉讼，也就是说共同生活、感情投入和丈夫的辅助等方面的法律权利，在很长一个历史阶段，只有丈夫才能拥有。这意味着妻子和丈夫的性权利以及从性行为中获得快乐的权利被放到了同样重要的位置上。 问题的一个重要方面是自从19世纪开始，在公众看来，一种成功形式的妻子的性至少是与能够有繁衍功能的阴道接触是存在关联的。它的成功通过孩子而不是性高潮来衡量。即使是在那个被认为性观念开始启蒙的时代，把阴道性交与“合法的”性行为结合起来的看法也非常流行。在出版于1994年的《被诱惑的女人：激情、危险和出轨女性的痛苦》（Tempted　Women：The　Passions，Perils，　and　Agonies　of　Female　Infidelity）一书中，卡罗尔·鲍特温（Carol　Botwin）通过发明出一个新的术语“除——之外的任何东西”准确地描述了已婚女人如何描绘与阴道性交无关的事情。她引用了一个女人的话：“我的情人和我都是虔诚的基督徒，我们相信只有阴道性交才是真正的出轨。”事实上，前美国总统比尔·克林顿（Bill　Clinton）在和莫尼卡·莱温斯基（Monica　Lewinsky）那场令他声名狼籍的性丑闻中确实没有过阴道性交，至少在他自己的头脑里他可以宣称“我和这个女人没有性关系”。

第四部分妻子与性（7）

阴道性交与婚姻中的性存在的关系对于女性的性行为产生了意义深远的影响。最明显的一