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例子，举得也太夸张了吧……不过应该也是事实。

有一句成语叫“因材施教”知道吗？

听老师说起过。

这也是孔子教育思想的精髓。孔子他老人家认识到，人的天资各不相同，所以要根据他们的特点，提供不同的教材，采用不同的教育方法。

怪不得孔子对学生们的性格、特长、优点、缺点那么了解……

古话说“路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗”，一样的道理——当然这没有看不起人的意思。

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雍也第六　6。21

樊Fáｎ迟ｃｈí问ｗèｎ知ｚｈì

○智。子ｚǐ曰ｙｕē：“务ｗù民ｍíｎ之ｚｈī义ｙì，敬ｊìｎɡ鬼ɡｕǐ神ｓｈéｎ而éｒ远ｙｕǎｎ之ｚｈī，可ｋě谓ｗèｉ知ｚｈì○智矣ｙǐ。”问ｗèｎ仁ｒéｎ。曰ｙｕē：“仁ｒéｎ者ｚｈě先ｘｉāｎ难ｎáｎ而éｒ后ｈòｕ获ｈｕò，可ｋě谓ｗèｉ仁ｒéｎ矣ｙǐ。”

樊迟我知道，为孔子驾车的。

为孔子驾车的学生多了，又不止他一个——不过既然说他驾车，我们暂且就这样设想：那天，孔子从国君或大夫家回来，在马车上，樊迟问孔子：“怎样才叫聪明？”孔子答道：“尽力去做百姓认为合适的事，敬畏鬼神但不必太接近它，就是聪明了。”义：合适、正当之意。

我们一般理解的聪明，就是脑子反应快、点子多。

孔子说的聪明，是叫人不要耍小聪明。比如国家碰到什么问题了，那个国君或大夫首先想到的不是好好安排人民生活，而是祈祷鬼神保佑，这就不聪明了。

不要去想捷径，要做实事——孔子理解的“聪明”，其实就是老老实实。

樊迟又问：“怎样才叫仁？”孔子说：“仁者，困难的事考虑在前，收获的事考虑在后，就可称得上仁了。”

这“先难后获”和“先人后己”，是差不多的意思吗？

嗯，意思有一点小差异，不过都属于“仁者”的行为——你发现没有，不管是“智”还是“仁”，孔子都没有从“聪明”的角度解释。

嗯，都有点傻傻的。

大概因为当时的人，都喜欢耍小聪明罢。

那句“敬而远之”的成语，原来是讲孔子对鬼神的态度……

后来的意思稍微有些不同了，泛指表面上尊敬对方，实际上不愿与之亲近。

［造句］

敬而远之——老师推荐了一大堆经典作品，好多看不懂，只能对它们敬而远之。

先难后获——既然当了小干部，就不能太计较个人的得失，而应该有先难后获的精神，吃苦在前，享受在后。

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雍也第六　6。22

子ｚǐ曰ｙｕē：“知ｚｈì

○智者ｚｈě乐ｙàｏ水ｓｈｕǐ，仁ｒéｎ者ｚｈě乐ｙàｏ山ｓｈāｎ。知ｚｈì

○智者ｚｈě动ｄòｎɡ，仁ｒéｎ者ｚｈě静ｊìｎɡ。知ｚｈì

○智者ｚｈě乐ｌè，仁ｒéｎ者ｚｈě寿ｓｈòｕ。”

孔子带着学生游山玩水去了？

你怎么知道？

你看这里，又是山，又是水，好像玩得还挺快乐……

正好，我问你，山和水有什么区别？

山是不动的，水是动的……山是往上长的，水是向下流的……

哦，还有呢？

嗯——山的形状是固定的，水的形状不固定，算不算？

算啊。孔子的意思是，智者就像水，仁者就像山。他说：“智者喜欢水，仁者喜欢山；智者活跃，仁者安静；智者快乐，仁者长寿。”

讲得很好玩……

山有固定的形状，比较安静，就像仁者有自己的原则，比较坚定，不会动摇。智者善于根据不同的情况变通，就像水没有固定的形状——在一个瓶子里，就成为瓶子的形状，在一个碗里，就是碗的形状，适应性比较强……

所以水给人的感觉比较聪明，山给人的感觉比较稳重。

你是喜欢水，还是喜欢山？

当然喜欢水，水比较活泼、比较开心嘛！

那人家叫

你怎样你就怎样了？

好像也不对哦，还是应该有自己的原则吧。

［相关词语］

仁寿——语出“仁者寿”，指有仁德的人长寿。