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做人也一样。以后到社会上，会有很多考试测验，一不小心就会犯错。

那很可怕呀，得当心点了。

我想，也不用太拘束了，照自己的天性行事，记得孔子的教导，注意点就行。

里仁第四　4。24

子ｚǐ曰ｙｕē：“君ｊūｎ子ｚǐ欲ｙù讷ｎè于ｙú言ｙáｎ而éｒ敏ｍǐｎ于ｙú行xíｎɡ。”

也许，当时几位同学正在议论人家的性格特点，一位同学说：某某同学什么都好，就是不善于表现自己，讲话也结结巴巴的。孔子正好听到，他不同意这个看法，于是就说了这样一句话。

讷，就是言语迟钝？

是的。孔子说：“作为一个君子，言语应该迟钝，行动应该敏捷。”

孔子总是叫大家言语要谨慎……

也不单单是谨慎，如果这样的话，为什么不说“君子

欲慎于言而敏于行”呢？

这倒是，为什么呢？

我想，孔子是在说一种他喜欢的为人。

他喜欢那种讲话笨笨的人？

因为讲话笨笨的人，大多内心比较忠厚，也更可靠吧。

不过我总觉得，这世界上孔子没几个，大多数人还是喜欢“巧言令色”的。

说的也是，你去面试，“敏于行”是看不到的，就看大家怎么“巧言令色”了，如果考官是孔子也就罢了，不是孔子，“讷于言”的君子一点机会也没有。

那怎么办？——既敏于言，又敏于行？

试试看，只要不“巧言令色”就行……

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里仁第四　4。25

子ｚǐ曰ｙｕē：“德ｄé不ｂù孤ɡū，必ｂì有ｙǒｕ邻ｌíｎ。”

也许，那是孔子最困难的一段时光。带着一群学生，离开一个个不理解他们主张的国家，一路上，还常常遭冷眼被冷落……

很落魄的感觉。

想象得出，大家埋着头默默前行，累了，在旷野里坐下，同学们感到前所未有的孤独。看着一双双迷茫的眼神，孔子讲了六个字，那声音，仿

佛可以穿透夜空……

德不孤，必有邻！

对——有德之人不会孤独，一定会有志同道合者与他相伴。

有点悲……

是啊，当时的气氛，一定很悲壮，好像听得见孔子这句话在旷野里传来的回声——不过你注意没有，孔子在这里用了一个“不”字、一个“必”字，说明什么？

说明什么，你说呢？

这也要倒过来看——说明有德之人总是很孤独，志同道合的朋友总是很难得……

是呀，不然的话，他只要说“德有邻”三个字就行了。

我想，正是在这孤独悲壮的气氛中，才体现了孔子的坚定信念，他相信德行必有知音，无论在什么情况下，他都不会放弃……

里仁第四　4。26

子Zǐ游ｙóｕ曰ｙｕē：“事ｓｈì君ｊūｎ数ｓｈｕò，斯ｓī辱ｒǔ矣ｙǐ；朋ｐéｎɡ友ｙǒｕ数ｓｈｕò，斯ｓī疏ｓｈū矣ｙǐ。”

像孔子和他的学生，都以道德教育为己任，所以经常要劝诫人家，这应该怎样，那应该怎样，有时难免被人认为繁琐。

当老师的都有这毛病。

子游说：“侍奉国君过于繁琐，就会招致侮辱；对待朋友太过繁琐，就会被疏远。”　数：屡屡。

这一定是他自己的体会。

子游的为人风格，有时候是会把简单的事情搞得很隆重。也许有一次，他在国君面前啰里啰唆，结果被训斥了几句……

也许他在朋友面前也这样。大家交朋友，又不是听你上课讲大道理，老是这样，也难怪被大家疏远……

也许他碰了钉子后，才写下这几句经验之谈，与大家分享。

公冶长第五　5。1

子ｚǐ谓ｗèｉ公Gōｎɡ冶ｙě长ｃｈáｎɡ，“可ｋě妻ｑì也ｙě，虽ｓｕī在ｚàｉ缧ｌéｉ绁ｘｉè之ｚｈī中ｚｈōｎɡ，非ｆēｉ其ｑí罪ｚｕì也ｙě。”以ｙǐ其ｑí子ｚǐ妻ｑì之ｚｈī。

子ｚǐ谓ｗèｉ南Náｎ容ｒóｎɡ，“邦ｂāｎɡ有ｙǒｕ道ｄàｏ，不ｂú废ｆèｉ；邦ｂāｎɡ无ｗú道ｄàｏ，免ｍｉǎｎ于ｙú刑ｘíｎɡ戮ｌù。”以ｙǐ其ｑí兄ｘｉōｎɡ之ｚｈī子ｚǐ妻ｑì之ｚｈī。