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，巫族生存方式与人族极为相似，只是巫远比人族强壮，生存的更好，而巫族的心思没有人族精巧，人族的一些手工艺品颇受巫族喜爱，两族渐渐的交上了朋友，巫族帮助人族打猎，人族给巫族制造一些饰品工具，收拾屋子什么的。

就这样人族作为巫族的附庸生存下来，人数越来越多，偶然巫族也会和人族通婚，而且还能生下具有巫族能力的后代，这让一直位数量困扰的巫族高层极为欣喜，也就不再干涉巫族和人族的交往了。

现在每一个大一点的人族部落都有巫人的存在，用巫术帮助人族治病，广受人族尊敬。

老子了解了这些，就对人族更为好奇，收下了那个孩子为徒，并赐名为玄都，成为老子唯一的弟子，老子一直在思考人族为何能让女娲成圣。

足足有了三百年的时光，三百年对于神仙来说就是一个眨眼的功夫，可是对于现在的人族来说已经是数代的生命轮回了，玄都早已长大成人，看着微微有些木讷，一直服侍在自己的师父身边，他也知道老师是一位了不起的大能，在人族中就为了寻找一个机缘。

这一日，老子观察生老病死，有了无穷的收获，脸上布满的笑意，玄都从没见老师如此愉快过。

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去……”

渐渐地越来越多的人聚集在这里听老子讲述真经，老子脸上的笑意也就越发的浓了，讲到最后，老子朗声说道：“吾乃盘古三清之首老子，今日有感于人族气运悠长，深和上天造化之道，故此立下人教，教化苍生。”说着老子抖手祭起太极图。“以太极图镇压人教气运，人教，立！”

老子一言已毕，只见九天之上一道巨大无比的功德金光落下，正落在老子头上，天道的奥秘在这一刻想老子开放，让老子无比欣喜，体内的开天大功德也被引动出来，两相结合，老子修为飞速提高。

天降香花，地涌金莲，老子成圣，气势恢宏，竟比原来女娲成圣还有强大几分，原来老子在最后一刻谨守道心，斩去了执念，三尸尽去，终究是三清之首，修文精深啊。

老子一时间成为人教之主，圣人之尊，洪荒众生无不感到一种威压临身，忍不住倒身下拜，也就其余几位天定圣人不受影响。

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第四十一章　佛门普度

原始在昆仑山一见老子立教成圣也就明了了，祭起盘古幡，效仿老子立下阐教，通天也是如此立下截教。

洪荒之中一天出现三位圣人，洪荒众生是拜完一个又拜下一个，心中都感到无比的震惊，只剩下西方两位还没有成圣了，一时间所有的目光都聚会在西方须弥山。

“贤弟，你如何看这三清成圣啊？”

“老子立下人教，这明显是投机取巧的做法，平白享受人族的气运，又不用费什么力，当真是算盘打得震天响啊。

“没错啊。”

“原始和通天所立之教似乎在教义上有些不合啊，那原始要代天阐发大道，而通天却要截取那一线天机，看来是一双对头啊。”

“贤弟还忽略一事。”接引微笑着看着准提，准提稍有些不解。

“贤弟难道没有发现三清具是说要教化人族么，那用何种办法教诲啊？三清可只字未提啊，至于具体教义也未明确，这又怎么能教化人族啊。”

“兄长高见，那咱们该如何做啊？”

“你我已有商量，照此行事即可。”

西方世界响起阵阵梵唱之声，无比悦耳，竟然让无数众生的心境一下子平稳起来，须弥山上出现两尊巨大无比的虚影，一人端坐在莲台之上，一人背靠着一株高大的菩提树。

两人一问一答，宣讲起西方无上大法。

“若彼众生知如幻者，身心亦幻，云何以幻还修于幻，若诸幻性一切尽灭，则无有心，谁为修行，云何复说修行如幻。若诸众生，本不修行，于生死中常居幻化，曾不了知如幻境界，令妄想心云何解脱，愿为末世一切众生，作何方便渐次修习，令诸众生永离诸幻。”

“善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来