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传说瞿如鸟三足，人面，是由人表演的鸟神。这是从巫祠的壁画得到的资料。在祷过有一条水，叫作浪水。浪水和下面的丹水在丹江山地的南坡。浪水里有虎蛟（娃娃鱼）栖息。

丹江的古名叫作丹水。丹水从丹穴山发源，向南流注于渤海。丹水边栖息孔雀。渤海与今天的渤海重名。渤海其实是今天的江汉平原。汉水曾经是一片宽阔的水域，通向长江海沟。这一支丹人的分支后代向东迁徙，在黄淮平原定居下来。这一篇史诗也在黄淮地区流传。在黄淮，这一支后代接受了古汉语，方言也带进了古汉语。可知，渤字是方言。可知这一支丹人的后代分支叫作渤人。

犀，兕，象，虎蛟，孔雀，从动物分布看，属于热带丛林气候。孔雀也适宜在温暖气候生存。

从丹江向东是一片山地，从位置看，就是秦岭的余脉大别山。

在发爽，汎水急流而下。白猿在山间栖息。有一条山谷叫作育遗，多怪鸟，凯风吹。凯风就是南风。可知是南北走向。

旄山，无水，多金玉，多蛇。

阳夹，无草木，多水。

灌湘，上多木，无草，多怪鸟。

鸡山，是黑水的发源地。黑水和赤水，两条古水的方言名，在古书中多次出现，用今天的话说是两条母亲河。黑水在黄淮南部，是后来楚人的领地。赤水在六盘山以西，是后来匈奴人的领地。

令丘，有一条山谷，叫作中谷。中谷的风叫作条风。凯风，条风，可知这一片山地的山谷是沟通南北气候的通道。

昆者之山，多金玉，多染料。有一种植物叫作白咎jiu。白咎长得象树，有红色斑纹，汁液很甜，可以吃，又可以为玉石着色。白咎，南方特征的植物。还有大蛇就是蟒，也是南方动物。这一经的动物和植物与一经，二经明显不同。

禺稿，多怪兽，多大蛇。

南禺，这个地方有凤凰。凤凰就是孔雀。有佐水向南流入海。

上面的这些地名从位置看是在秦岭与大别山交界的山地里。史诗到这里就结束了。这是什么时间的事情？不晚于公元前4千年。这是因为以后的年代始族人走向平地长时间在大别山南坡的淮河平原生存。后来，这一支丹人的后代是怎么到黄淮呢？春秋时有一个“桔生南为桔，生北为枳”的小故事，可知，淮河的楚祖先和山东的齐鲁的祖先各自独立生存，直到周以后还保持地域的独立。

这一篇史诗记录了渤人向东迁徙，但是没有走出山地，史诗结束。这是因为江汉平原形成得晚。渤人没有进入江汉平原。

这一份资料实在是太珍贵了。它显示出来楚祖先的轮廓：

这是一片海边的山地，条风，凯风阵阵，热带动物栖息，宛如西双版纳风光。渤人在这片山地采集，游走，留下了分支始族的名字。丹人的分支渤人接受了古汉语。

这一片山地哺育了一支著名氏族，但是，我们看到的资料却是：

1山是高山深谷，2山有犀，象，娃娃鱼，是亚热带森林地貌。3山有孔雀。这三山是秦岭南的山地和林地。4山，无草木，多水，多白猿。5山，谷出凯风，6山，多金玉，无水，多腹虫，7山，无草木多水，8山，无草，（与柜山的记录极相似），以上五山，是高山与平地的边缘地带，说明南山经人从山地走向了平地。9山，鸡山，出现旱情，10山，多火，11山，有南方树，12山，有蟒，13山，水夏出东闭。

以上五山，描绘了严重的干旱气候。这是因为渤人的时代结束于公元前4千年。收集资料的时间不早于公元前3千年。收集资料的时候，长江海沟消失，渤人的领地也不再是西双版纳风光　。

原文

第一山，天虞山

南次三经之首曰天虞之山，其下多水不可以上。

第二山，祷过山

东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀，兕，多象。有鸟焉，其状如交（鸟旁）而白首，三足，人面，其名曰瞿如，其名自号也。浪水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。

第三山，丹穴山

又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉，丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。（以下是后人的话，混入了正文），首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺ying文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

第四山，发爽山

又东五