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第77部分(第1/4 页)

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“越往后的封印越难破除,哪有这么容易出关啊!这不是感觉到小主子心境破壁,更上层楼,我出来分享一下小主子的心得,比我自己闭关要好么。好了,小主子这一夜明悟,本尊跟着体悟了一夜,果然颇有心得,这就继续闭关去了。小主子,此地颇有灵气,更有难得巫法气息,小主子尽可能多带些时日吧。”

风币大人心满意足地再次隐了。蓝草心睁开明亮双眸,看向茅草屋。屋外光线似乎明亮,看不出时辰。屋内依然跟她睡着时一样安静无人。身旁的汤锅也依然盖着半边木头锅盖,咕嘟咕嘟地滚着,只是声音小了些,似乎汤汁少了不少。

蓝草心探头一看,惊讶地发现半锅汤粥已经只剩了一锅底粘稠的糊糊,颜色漆黑,看样子再熬个个把小时就可以搓药丸了。

半锅汤粥文火慢熬到这么点儿,她怕不是睡了整整一天?

茅草屋的门嘎吱一声被人推开,头一卡卡苍白的脸上一脸郑重地走了进来:“神使,我们要赶紧离开这里!”

蓝草心十分遗憾没能再见到大巫医,问清楚奶奶和苗寨到底有什么关系,是不是大巫医的什么人。她怎么就那么笨,奶奶姓蓝吔!姓蓝,汉族人中哪有这个姓!她竟然相信了姑父的解释,说奶奶和她户口上的“苗族”是为了蓝草心考大学时有加分而利用职权改的!

如果是为了考大学加分,为什么陆桃是苗族而陆大勇不是?为什么蓝草心是而林菱不是?显然,奶奶嫁了爷爷,爷爷是汉族,养儿要防老,因此养子要跟着爷爷的民族,而苗族刚好重女儿,男子蛊术成就不如女子,高深的蛊术都是传女不传男,习俗如此,即使是普通的苗家,女儿的重要性也要大些,陆桃就跟了奶奶落了苗族。同样的,陆桃嫁了林敬义,林菱是林敬义的孩子,自然也不能是苗族。而她蓝草心原来户口在陆大勇和蔡花名下的时候是汉族,自从改到了奶奶名下,民族也跟着改成了苗族。

想起改户口的那天,奶奶拉着她的手热泪盈眶地问:“妮儿啊!你是奶奶捡来的,以后跟奶奶,落个苗女的户口,你乐意不?”

那时她自小就听奶奶说过她的户口是落错了,听陆敬义的为了孩子考试加分就没改,奶奶问她这话时她又刚好要高考,虽然不需要这份加分,但只会感激奶奶的这份心,哪曾想到这中间有这种隐情在内?

她没有苗女的血脉,却恰好获得了苗女的户籍,而她家青虫身份和苗疆八竿子打不着,身体里却觉醒着精纯的苗巫血脉……她和苗疆,或者他和苗疆,到底有着什么样的奇缘?

然而这一切都暂时没有深究的时间,头一卡卡收到了国安局的消息,他必须立刻带蓝草心离开,不能把那些人的目光引到这里来。

骑着蜘蛛和蜈蚣走在路上,头一卡卡才详细地跟蓝草心解释了事情的由来。

在苗疆,凡是当地人的苗寨,都供养着低等巫医,或三五个寨子一人,或七八个寨子一人,视巫医的实力而定。越是实力强的巫医,一人可照顾到的寨子越多些。这些低等巫医只是由他们供养,并不一定生活在寨子之中。只在寨中遇到难事和急症或者疫病时前来,倾力解除苗民的痛苦。

巫医也不是谁都能当的,必须要有一定的血脉传承,不然无法炼成蛊术。因此苗人虽人数众多,但巫医人数却极少,并且一般都是家族传承。

跲鲁村是苗疆外围的村寨,供养的只是个刚刚成年出道的小巫医,就是昨天头一卡卡身边其中一个说话的孙儿。孙儿蛊术有限,发现跲鲁村的异常时为时已晚,整个村子的苗民魂魄都已经不健全,三魂七魄生生地被人剥离了一魂一魄,整个村子的苗民浑浑噩噩,大多昏睡不醒。

孙儿大惊,赶忙找头一卡卡来看。头一卡卡带人连夜赶来,见到整村苗民的惨状也是十分惊骇。他不得已向大巫师求取了几十只绝命阴魂蛊,选村民中因吸毒原本魂魄就受损的那些人,以根本之力发动巫蛊禁术,将他们的魂魄渡进了其他人的魂魄中,补足了那些健康人的魂魄。

新魂入体,一时难以适应,所以会有短暂的迷糊,弄不清楚自己是谁和亲缘关系的状况。而那些吸毒者,则就地以血肉喂饲了蛊虫。

施行了这么大规模的禁术之后,头一卡卡自己也受损十分严重。正要回到大巫医处请求大巫医的救治,孙儿忽然发现了跲鲁村追踪蛊的动静。

头一卡卡万万想不到会有姚四出这样的一帮人做出如此歹毒险恶的事,抽取整个村寨的苗民生魂不过是他们毒计中的一环,他们害人之后隐藏起来,等到头一卡卡救人之后实力大损,他们又卷

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