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于地理的原因，西域的很多城池，都惨遭自然的侵蚀。数百年来，历史学家都不知道‘龙城’在哪，也曾经派人去寻找，结果都是一无所获，甚至有专家沮丧地提出，所谓‘龙城’，纯属虚构。直到清代史学家李云章，遇到了曾祖陆术，并再三诚恳地请其相助，终于曾祖答应了。”

“重点就在‘姜赖之墟’四字，姜赖的‘姜’，乃河西走廊西迁的羌族人的姓，‘墟’指有人住过而现已荒废的地方。这样就很明白了，还有‘恒溪’是羌族的首领，有了这些蛛丝马迹，再根据‘飞星轨迹’进行判断，也就不难确定方位了。”我继续揭蛊。

“曾祖运用风水学中最高阶的‘玄空飞星’，夜观天象，对应罗盘，再根据所获的信息，则确定了龙城的位置。这是一门极高深的术数，原理在于‘天星对地图’，按照九宫顺逆排布，形成不同的星曜组合。要知道，穹苍的每一个天象，都能对应一个地点。”我说。

“然后呢？”叶琳好奇地问。

“然后他们组织一伙考察队，进入罗布泊荒漠腹地，去搜寻曾祖告知的位置。然而走了14天，都没有找到地点。就连李云章都开始怀疑了，说是不是方向搞错了。曾祖陆术说，没错，只是还没到位置。在曾祖的坚持下，考察队决定再前进两日，如果仍然没有看到‘龙城’，就立即返回。

“结果就在翌日，就看到一座旷邈的城池，那里红色角砾岩铺地，两垛土岗间有缺口，应为城门。昔年高耸的城墙，嬗变成残壁断垣和斑斑斓斓的岩砖。不过规模仍旧恢弘，城里依稀能辨认出闹市，和密集的羌族民居，民居有的像鱼首，有的像亭塔，有的像碉堡。街衢纵横捭阖，横平竖直，俨然围棋的棋盘。在最高建筑的附近，搜到了‘恒溪’的镶钻手镯，还有一封羌女的书简，大伙都兴奋难捺，从这些物证可以断定，这就是《水经注》描述的‘龙城’了。

“龙城沧桑，城墙如刃雕刻切割，一道道细沟仿佛破冰船划裂的痕迹，有种苍凉悠寂、雄浑渊旷的博硕意境。从地理的角度讲，这是‘水蚀作用’。滚滚的流水，首先将平坦的地表，冲刷成无数的沟谷，而原本巍峨的城墙，再经风的侵蚀，则形成如今的外貌。”我接着阐述，“如果不是找到物证，那么所谓的专家，则会死不认账地说，这种地貌是被风蚀的，根本没有城池。”

“自己没见到，就说不存在！这是很多‘专家’的毛病。”叶琳说。

“所谓的专家，就跟盲人摸象一样，都只看到局部，然后就根据局部来描述。”我说。

“还有一个问题，为什么叫龙城呢？”叶琳问。

“这个问题问到好，因为以前我也问过，祖父说了句‘天下龙气出西域’，然后就缄默了，估计是一言难尽。《天下舆图总考》有载，天下龙脉起源于昆仑，那么按我猜测，从地图的位置来看，‘龙城’是否就是昆仑苍龙所吐的龙珠？”txt电子书分享平台

第9章　夷坚志

带着这个疑问，和叶琳一起翻了些曾祖的藏书。方格里装有《古易河洛风水秘传录》《太清黄神越章秘印》《太上洞渊神咒经》《六壬仙师法诀》《玄空拨雾集》《出灵通书》《入坟断》《一掌》《藏》等。另外还看到了张角的《太平要术》，和左慈的《遁甲天书》，这两本都是以前听闻过的，没想到现在居然出现在面前！我在惊喜之下又想起爷爷的遗言……唉，真是暴殄天物！

在微暗的黄光前，我们都不说话了，贪婪地翻阅着古籍，沉浸在自我的世界里，整个厅堂安静极了，正在兴奋地浏览时，忽然听到小孩的笑声，“格格格格”地欢悦笑声，尖锐地刺破夜晚的静谧！

我和叶琳互视一眼，开始想起了进门时，那幽婉的的哭泣女声。可能刚才太兴奋了，居然忘记了声音，现在由于不说话了，终于听清声音的出处，是从第2道门“卧室”内传出的，我猛地想起了什么，难道是遇到了“鬼生子”？

记得《夷坚志&amp；#8226；宣城死妇》里载：某孕妇未产而死，葬于宣城刘龙图庙后。庙旁乡民常见墓地草丛间有灯火及儿啼声，临近街上也发现每日都有一妇抱儿买饼，却不知是谁。后人们暗中跟随妇人，只见她带小孩回墓地而没。

鬼生子后变成俩鬼，民间俗称“子母魉”，是种极邪的怨鬼，意指怀孕的女子，冤屈而死，而她腹中的胎儿，怨气更深，因为根本没有享受到，人间哪怕是一天的快乐。胎儿在屈死后，变成恐怖的婴灵，将缠绕着债主一世，令其诸事不顺，最后横祸而亡。婴灵实在是可怕之极，所以千万不能堕胎！①