读史的意义
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第11部分(第4/4 页)

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十三。黄氏:爱是合适(3)

我们在动物界,常见雄性动物见到美丽的雌性便扑上去。连弗洛伊德也说过,男人的雄性激素是社会发展的动力。同时在社会的世俗里,美女能大大地满足男人的虚荣心。在某些交际场合挽着一位倾国倾城的绝色美女,可以引起同伴们的嫉妒与羡慕,可以证明他的魅力和价值,世俗而幼稚的男人往往如此。

连正宗的爱情心理学,都这么承认“在两*往中,个体的外表形象是引起异性好感并产生爱的首要因素。因为外表形象最易被人感知,外表形象合要求的异性,不仅会使人体验到生理上的*,而且让人享受到精神上的愉悦”。

可是黄氏呢?据说她很难看,嫁得却很好,而且很美满。她的男人,那个天下女子所憧憬的白马王子,宁肯过继也不肯娶妾,在那个年代,居然赢得了爱情的忠贞与相守。

问世间情为何物?

3。何为最美

始终弄不清这位一流婚姻专家的真正名字,民间传闻里她似乎叫黄月英。有人考证她叫黄硕,可是关于她的正史记载得太少,在不确定的情况下,叫她黄氏也许更合适些。

在封建时代,你很难寻找这样一段完美的爱情神话,诸葛亮为她守贞如一,她亦与夫君同生共死。《三国演义》里有这样的描述:“武侯之子诸葛瞻,字思远。其母黄氏,即黄承彦之女也。母貌甚陋,而有奇才:上通天文,下察地理;凡韬略遁甲诸书,无所不晓。武侯在南阳时,闻其贤,求以为室。武侯之学,夫人多所赞助焉。及武侯�

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