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一种南蛮的气息扑面而来。写诗的雷平阳写散文也是如此野性十足。《云南黄昏的秩序》中最好的一篇我个人认为是《铁匠》写的极富诗意。师永涛在《敬畏苍天》的扉页上题到“大地无语，神在其中”，那么我倒想在《云南黄昏的秩序》的扉页题上“群山无语，鬼在其中。”神秘的鬼魅气息，似乎成了生活在十万大山之中的作家们的共性。

对于我个人而言，我更喜欢雷平阳的文字，因为我也是一个生活在群山之中的南蛮。那天我在陕西省图书馆的读者自修室读者《云南黄昏的秩序》时，我的身上热血沸腾，脑中时时出现自己穿梭于丛林的形象，我是否找到了我长期以来寻找的根？

2007…03…26

龙子仲是一个老妖精

前段时间张顺发信息说要关注龙子仲，我就想着人家老龙本来就很牛逼，关不关注对他影响不大，所以就懒得响应。还有一个原因，那就是人家一窝蜂去做的事我一般冷眼旁观一段时间之后才会去做。在此，向小顺子致歉。

在认识师永涛之前，我根本不知道还有一个龙子仲，今年过年前认识师永涛以后的很长时间我也不知道这个世界还有此人。四五月份的时候，我正在陜西省图书馆看书，师永涛给我打电话说，有一个名叫龙子仲的老师要来西安，是我的老乡，到时候我们一起去见他一面。我说，好的，好的。可是挂完电话，我自己寻思，龙子仲是那条鸟？后来，龙子仲来西安的时候，师永涛偷偷跑去见了，我没见，那时也不想见。

再后来，就渐渐从师永涛口里得知了龙子仲的一些传闻，说这厮是广西师大出版社几大###之一，后来又听牛依河说，龙子仲在广西师大出版社是惟一一个不用考勤的，这一点都列入师大出版社的规章了，又说老龙现在四十几岁了，还没结婚，是黄金王老五一个。后来好像老龙因为李零的《丧家犬》一书，痛骂了不少假儒。我在桂林的旧书市场看到一本关于广西师大出版社二十周年纪念的书上看到了好几篇关于龙子仲的文章，说其乃才子云云，那本书我没买，但是却记住了龙子仲这个名字。敢骂人的人，在书上上榜被人称为才子的人，应该就是一个好汉了，我一般对一个好汉都就会渐渐暗自佩服起来的。

之后，又从老龙的文章里得知，他在百色度过少年时光，百色是出好汉的地方，你看看当年显赫一时的抢劫澳门赌场的“红星帮”，我在西安的好几个朋友都是百色的，都是说到做到的好汉，因此，龙子仲是好汉中的妖精级好汉，就确信无疑了。

于是，就跑到老龙的新浪博客去逛逛，这厮的文字阿哥甚是喜欢了，特别是《卡佤》一文，简直是酷歪歪。你看，“卡佤人的眼神很冷，但不是城市小资那种冷漠的冷，而是一种要把你吞进去的透明的冷。”这样的句子酷不酷？我个人以为，我们仫佬族以前也应该是如此酷歪歪的，可是后来慢慢被汉化的，现在在表面覆盖着一层汉人的模样，在外边，人家问我，你们仫佬族跟我们有什么区别呀，我常常哑口无言。是呀，我们现在跟汉人还有什么区别呀，衣服是一样的、饮食也差不多一致了，以前在屋檐下描画的老瓦房不见了，地炉也不用了，只有语言是不一样的，可是语言里也掺杂了好多汉话。但是，我相信仫佬人的根子是不会变的，仫佬人应该是酷酷的、有所坚持的。所幸，我们罗城的开发还不多，还有一些朴素的遗风。可是终究不如卡佤那么个性鲜明了。

在广西混的这一帮人里，龙子仲的个性还是鲜明的，属于我佩服的好汉之列。我佩服的前辈好汉还有我们罗城的鬼子老师、何述强老师、还有东西老师。至于那个凡一平，不过是一个合格的编剧，李冯呢，绝对是一个烂编剧，你说编出《英雄》《十面埋伏》这样烂剧本的人，能不是烂编剧吗。鬼子编的《幸福时光》起码还马马虎虎。

龙子仲有了很多龙哥PP虫，这是混了多年混出来的，龙子仲也是从小妖精开始混成老妖精了，我们这些小妖精就努力混吧，有一天也能混成笼子仲那样的老妖精，只要要抱着这样的希望，不是吗？以后要是还有机会见到龙子仲，我是肯定不会放过的，至少也要蹭一顿饭吃吃。

2007…08…24

干掉高考这个财主

今天早上九点多，我又一次看了《放牛班的春天》，再一次向那位其貌不扬的马修老师致敬——致以最崇高的敬意！

这是一部法国片，故事讲述的是1948年，百废待兴的法国，一个失意的音乐教师马修到辅育院里当学监，面对的是一群七八岁，狗都嫌的男孩子，破旧的校舍，无望