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第142部分(第1/4 页)

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直游走于善与恶之间。柳致知合上笔记,静静地陷入思索之中,华守义这一生,对柳致知来说,是提供了一个典型的例子,事实上。她很小就入教,对神的信仰并无坚实的基础。在这种情况下,一旦出现超过自己心理预期,神并未如她所想,信仰开始动摇,到后来,更是自身**膨胀,对长生的期望,对一个基督信徒来说,肉身的人追求长生,本身就是对神的亵渎。

柳致知对基督教并不太了解。他只是在一些资料上看过。基督教派别很多,罗马教宗所管理的天主教,其信徒过十亿,还有俄罗斯东欧国家的东正教,欧洲的新教等。柳致知甚至连《圣经》都未完整看过,柳致知对科学,现在又对国学有较深的了解,却对基督教没有深入了解,然后,作为全体信徒过二十亿的世界第一宗教,柳致知从未对它有过任何轻视。

柳致知对华守义的堕落过程有了一个大体了解,柳致知看到那本《圣经》,决定还是好好看一下。了解基督教一些基本教义,来印证一下自己对华守义堕落的想法是否有道理。

柳致知翻开了《圣经》,一页页往下看去,他不是基督徒,看圣经仅是为了解基督教的基本教义,看得角度也与一般信徒不同。心中并没有那种战战兢兢的敬畏,甚至是从自己修行的角度入手,吃过午饭,他继续看,不时停下来陷入深思,有时露出会心的微笑,有时紧锁眉头,将一本《圣经》匆匆浏览完。

柳致知叹了一口气,喃喃说到:“原来如此!华守义错了,真的错了!”

柳致知从自身角度入手,明白了华守义错在什么地方,实际上不仅是华守义,她不过是一个极端的例子,许多宗教信徒都错了,他们对神有所祈求,以自我之心来揣测神之义,他们信仰更多是一种利益需要,但如此走极端的并不多,大多数人仅是一个信仰,并不会太虔诚,华守义则是真的入了心,却又未见神如她所料的回应,不免失望,加之现实的打击,终于在各种机缘巧合的情况下,走上堕落之路。

柳致知看过《圣经》后,明白真正的人持信仰的实质,神指引你走在那条路上!记住,仅是指引,并不强求!你如信神的道,尊神的旨,受神的指引,你所行走在神的道上,没有任何索求,因为是你的选择,神的言将是你的明灯,直到你走向生命的另一层次,入神的国!否则的话,信仰不过是一种心灵的寄托,特别是现代,没有人强迫。

这当然是柳致知从自己的道中得到的结论,以一个旁观者身份得到的看法,在这种看法下,华守义开始的所求是如此可笑,神不会干涉世间的运行,如有,不过是人借神的名义。华守义所行的一切,不过是她心中执着,她执着世俗间的善,执着《圣经》中正义,这不是坏事,但当现实不如她意时,她动摇,她徬徨,甚至否定心中的信仰,最终堕落,又从堕落中看到她所认为神的光辉,神的存在,更是纠缠于善恶之中,导致了这个结局。

柳致知明了这一切,放下了《圣经》,对于《圣经》,以后有时间,他会翻看,现在,这些领悟对他来说,已是足够,他将《圣经》收了起来,走到院子中,行了一趟拳。

刚刚收了架子,手机响了,他看了一眼,是严冰打来的,按下接听键。

“老师,兰笋山圣母大殿的华嫲嬷死了,已过百岁,却如中年,无疾而终,社会各界赞誉甚多!”

严冰的话,柳致知知道是什么意思,虽没有明说,特殊部门也明白过来,那凶灵究竟是何人,但世人却不知其实质。

柳致知淡淡地说:“人已死了,人间之事,已没有必要追究,因果惩罚,自有天道,究竟如何,不是我们所谈论!”

严冰迟疑了好一阵,说:“我不甘心!”

“过份执着于正义,往往堕向邪恶,世人所赞扬,是另一个华嬷嬷,符号化的人,仅是善行,也能引导向善,功成名遂身退,天之道!”柳致知知道严冰实质上也是一个类似华守义的人,好在她目前所行受国家约束,另外,自己几次与之交往,特别是传授她剑术,也让她意识到自己的缺点,不似华守义一个人在默默中渐行渐远。

“老师说的是,我是有些太理想了,谢谢老师开导!”严冰过了一会,说出这一番话,柳致知脸上微微露出笑意,挂了电话。

接下来的rì子,又恢复了平静,柳致知炼炼功,吹吹箫,看看书,写写字,闲暇之时,也去宋琦那边坐坐,转眼到了正月底,柳致知开车带着父母来到了阿梨家,一切都很顺利,柳传义和蓝悯竹将姿态放得很低,表现得很得体,阿梨的娘很满意,另外两个人也很

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