第88部分(第3/4 页)

的并不多，大多数是一些别人无用边角料，他学雕刻，更多是为了法器制作和玉符之类的刻制，虽然不学玉雕，也能制作，那一方面太丑，另一方面，不能很好根据材料特xìng下刀，影响效果。

柳致知既然已经从格物之道上入手，他已经决定，不仅要学习石雕之类，他还准备学习现代一些工艺技术，钳工车工等机械加工之类，也列入学习范围，在现代科技方面，柳致知理论上学的较深，但实际cāo作工艺就相对弱了许多，对现代科技的最前沿，他能从杂志网络等方面了解，柳致知甚至决定，等自己将常见的现代工艺掌握住之后，是不是到国外一些条件较好的大学留学，看能不能进入一些尖端实验室，不为其他，而是能否从不同现代科学的角度入手，了解物质本xìng。

计划既然立了出来，对一般人来说，很庞大，柳致知却不担心，目前他的寿命比常人来说，只要不出现意外，是别人的一倍，抱丹成功，特别是他这么年轻就抱丹成功，活个一百五六十岁并不是问题。

千里之行，始于足下。柳致知现在心态比起常人来说，沉稳得多，一切事情，埋头去做，按柳致知的情况，实际上完全一开始就可以从刻玉入手，他有这个经济条件，另外他的指力腕力，就是那些玉雕老师傅也是望尘莫及，对全身肌肉的控制，世间有几人能比得上抱丹级的国术高手。

柳致知却依然一步一个脚印，在此过程中，对他所经手的材料各方面特xìng有了进一步的了解，下刀更是能顺其纹理，用力省而浑然天成。一些简单小件石雕，如佛像、动物等，就是罗璜也大为赞叹，引为自己弟子中最有天赋的弟子，当得知柳致知仅为兴趣，而不是为工作创作时，深为遗憾，甚至几次邀请柳致知参加一些大赛，柳致知婉言谢绝，罗璜大叹可惜。

转眼三个月过去了，罗老师发现自己已没有什么可教。柳致知可算罗大师出师最快的弟子，柳致知重礼感谢，罗大师甚至为柳致知专门邀请自己一些好友，将柳致知介绍给众人相识，这对罗璜来说，是平生第一次。

罗璜不知道实情，并不是柳致知天赋好，而是柳致知在修行有一定水准，其他方面不过是一种外相，也算是一法通万法通，柳致知对物xìng的感应，对自己控制不是普通人所能想像，才造成这个结局。

出乎柳致知意料的是，罗大师好友中居然有柳致知的熟人，当rì柳致知做慈善时认识的孙老和唐老也在其中。这也合理，作为一名玉雕大师，与这些上流社会的富豪有交往也正常，毕竟玉雕作品并不是一般人所能消费。

这有点出罗大师的意料，但想想也正常，柳致知能与宋琦交往，在罗大师印象中，宋琦可是一个奇人，柳致知怎么会平凡。

在这次聚会上，孙老谈到众人准备去一趟扬州，并不是为做慈善，而是去烧香，申城离扬州并不远，现在有高速公路，半天左右就到了，在华夏，许多富人都是佛教信徒，孙老等人也不例外。

扬州地理上居江北，紧依长江，大运河穿城而过，成就扬州千年以上的繁荣，虽位于江北，人们却将之划为江南城市，提到扬州，人所想就是一派柳sè烟雨的江南城市。

历史上繁华，造就扬州佛寺众多，历史上有二十四丛林之说，后来因为建国后一系列的政治运动，大部分寺院早已消失，剩下两座名寺，一是平山堂上的大明寺，一是三汊河畔的高旻寺，均是名扬海外的名寺。

这次孙老他们去扬州，就是去这两座古刹。这本来不关柳致知的事，倒是罗大师孙女罗宛琪动了心，现在是暑假，呆在申城也有些厌，便也想去，便找了一个理由，还拉了一个人。理由是扬州的玉雕闻名天下，便拉住柳致知，陪她一起去。

柳致知知道她想去扬州玩，敬香朝拜的居士基本上是上了年纪的老人，有男有女，却没有什么年轻人，年轻人在社会上打拼，没有时间去烧香拜佛，年纪大时，往往对人生有所思考，才考虑信仰问题，华夏人中年纪大时不少人信道信佛，如在不论道还是佛，华夏传统诸神相对宽容，并不是对非本宗教的神一棍子打死，而是相互包容。

罗宛琪拉上柳致知，柳致知也想到扬州去一趟，理由正是罗宛琪所说，他倒是真心想见识一下扬州玉雕工艺，扬州玉工天下闻名，而且扬州也是一座有两千多年历史的名城，文化积甸也厚，能给柳致知有所启发，便同意了，大家约好时间，各自准备。

柳致知回到家中，宋琦打来电话，他从终南山回来了，上次在九华山得到的灵药五毒果却已炼成丹药，出手是他师傅，准备了