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第47部分(第1/4 页)

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“以燕谿石城为锋,齐岱为锷,晋卫为脊,周宋为镡,韩魏为夹,包以四夷,裹以四时,绕以渤海,带以常山,制以五行,论以刑德,开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。此剑直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁。上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣”

“此天子之剑也。”

庄周,读过书的人都知道。天子剑,更是平头百姓也知。只是从未有人把它归入武功。

其实这本不是武功,而是道。

不过妖魔鬼怪的世界,仙佛俱在。人道想走出去,不借仙佛之力,很难。他们只要稍稍发难,便功亏一溃。

与其完全隔绝他们,遭来致命反击,不如全都归纳进来。虽然同样会使他们信仰更多,传播更广,但是这总比夭折的要好。

“那我们蜀山呢?”十三娘终于忍不住了,趴在窗户上,眼中全是焦急之色。

宁采臣笑了,他竟然把蜀山忘了。真要分起来,这蜀山倒也称得上以武入道,以剑入道。

世上有蜀山在,他所猜想的人道之武,衍化成功的可能姓更大了。

一种不与仙佛争夺天地灵气,反而会给他们带来更多信仰力,宁采臣想不出他们会发难,使其夭折的理由。

“呵呵!蜀山的剑道是剑仙。”

“何谓剑仙?”终于说到自己师门了,十三娘双目放光,恨不能宁采臣把它夸上天。

“以气御剑,杀人于千里之外,御剑青冥,是十步杀一人,千里不留行。”

十三娘兴奋地直点脑袋。

宁采臣也很兴奋,因为前面所说,最多是与仙擦边。他正想不到怎么与仙平齐,上升一步。十三娘的捧嘴,一下子解决了他所有的难题。

至于其后的衍化,已不是他这境界可以猜度的了。什么法象之力,不到那境界,又如何知道?

自己的目的已达到,宁采臣做总结道:“剑神无情,实为有情,是极情于剑。剑魔剑走偏锋,是为魔道极境,一剑唯我。剑圣之道,是万法归宗,万剑臣服,乃剑中王者。剑佛慈悲,以杀为罪,杀即不杀,实乃菩提大道,无上佛法。至于庄周的天子剑,更是杀尽天下王侯庶民,是为大道之剑,超脱天地。”

他的声音掷地有声,震动神魂。

《黄庭内景经》剥下五道浩然正气,藏于胸腑,以做无情剑、魔剑、王剑、佛剑、天子剑剑胚。

五剑说易行难。七寸浩然正气在《黄庭内景经》演化下,也不过化为一尘埃米粒。需精、气、神,三尸供养,转化人道,方为大成。

宁采臣说的,本是人道一种演化,特别是天子剑,已有先贤指出。

更妙的是:他引入蜀山,有玄门首徒老子打前锋,就是道祖也阻拦不得。因为这本就是他传下的道。

非天地大劫,道祖不出。

何谓天地大劫?

道祖化身天、地、人三道,他的道统灭绝,便是天、地、人三道道统灭绝。这若不是天地大劫,哪个还是?

宁采臣看天,不是看那天道功德,而是天罚。

天罚不出,证明他又对了。

如果衍化人道,却灭绝了道祖的道统,天罚现世,那乐子可就大了。

就若后世,西方传来了科学,华夏灭绝了神佛,却是国运不昌。西方信神,却昌盛无比。就连曰本,在信奉妖魔后,也是运道不错。

想那曰本,几次三番差点亡了国,却每每化险为夷。

汉唐时,他们学于华夏。二战时,打了美国人,却因美苏冷战,反而不断得到美国人的订单、技术。

就更不必说,几次战败,不仅没有人肢解它,索取赔偿,反倒是国土面积愈发大了。琉球(冲绳)、北海道,哪个也不是它原有国土。

若是加入仙神妖魔,那么他们得到了妖魔庇护,得了妖魔气运。这一切便都有了足够的解释。

心神通透。人族气运与圣人相联,现在圣人们挣破枷锁,不再眷顾于人族。没了这气运,华夏当然步步进入灭亡。

《黄庭内景经》一线生机。宁采臣明了,这是人族的一线生机。

至于如何寻得这一线生机,就看宁采臣了。

“圣人!成了圣,就想走。走也行,人族气运得留下。”

胸中五剑,无情剑胚大放光明,眨眼间便涨至三寸。

圣人借人族气运成圣,人族同样托庇于圣人。即便圣人什么都没做,单这名头便是一种庇护。否则洪荒妖族

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