第14部分(第2/4 页)

的。”

“伯父，我也知道宗教预言啊，不是世界末日，就是地球大灾难的那种。什么玛雅人啊，基督教啊，*教啊？”故意提出了*教，希望能直接解决问题。

“你也知道*教预言？”老戴看我这样一说，诧异的问道。

“你在网络上百度一下，肯定有，当然肯定是假的。”再次重申了一下宗教预言的虚伪，“有什么好说的呢？伯父，我感觉今天你情绪有点激动　，好歹我们都是知识分子，受过高等教育，怎么去相信那些无稽之谈呢，就是你在书上查到的，也不一定几个世纪前一个叛逆的人给我们开的无聊的玩笑。今天不谈这些好吗，我还有很多历史问题想请教请教伯父呢？”

我故意叉开了话题，我知道宗教预言只能说离目前更近了，完成任务还有一段距离，今天的进展快的超出了我的控制，所以我不想谈，而是这样能更好的吊足老戴的胃口，欲速则不达。

了解预言，做出抉择

很多时候，当离真相大白越来越近的时候，你会感觉很刺激，很兴奋，也很恐慌。

匆匆结束了和老戴争论，我回到酒店。如果老戴明天再给我电话让过去去，我就说自己忙，坚决推掉。毕竟今天就有点操之过急，如果老戴冷静下来，他不免会发现，他的什么问题，我都能解释，甚至是对答如流，他是一个学术研究的人，而我不过自称自己是职业股民。这个就是为什么今天我迅速转移话题到他专攻的历史上，让他意识到，其实我很多东西也不懂，只是恰好对预言感了点兴趣有点自己的见解而已。

有时候走的太快，很容易被绊倒。反正还有一个半月的时间，我感觉已经足够了，至于*教的预言是什么，倒引起了我的兴趣，这几天倒要去查查。

中国*教协会于1953年成立于北京，会址在宣武区南横西街l03号。协会开办中国*教经学院，培养阿訇、毛拉和其他宗教人才。该会每年组织穆斯林赴圣地麦加朝觐。　看来有必要去北京打听打听情况了。

和戴青电话说要去北京3天考察一个上市公司，和穆萨克德说去北京给戴青买一款具有历史纪念意义的首饰，给老戴说我去北京看能不能找个赚钱项目投资投资好养活他女儿，他们都没有表示怀疑，都嘱托我路上小心，早点回来。交代完毕，我坐上了去北京的飞机。

北京这个城市，曾经住过4个月的时间，对她很熟悉，历史在这里沉淀了太多的记忆，很多人来北京旅游，参观各种名胜古迹，却不知道，名胜是来参观的，古迹却是要体验的，故宫、颐和园、八达岭长城、十三陵、天安门、天坛　、雍和宫、德胜门箭楼、圆明园遗址、恭王府，太多的历史痕迹，曾经留下太多的记忆，故地重游，多情应笑我，早已长大、成熟。

和*教学会的一个陈先生取得联系以后，用了点常见的手段很快获得他的信任，这个也是我的拿手好戏，获得别人的信任，要吗是贬低自己比如对戴青，我用同情心获得信任，要吗是抬高自己比如对陈先生，我用敬畏心获得信任。感觉机会已经成熟，我就直接开门见山问起了这个关于*宗教预言的事情。下面是我们的对话，我做了一下简单的整理。

我：我对*宗教预言很感兴趣，我听说*教也有世界末日的预言，是吗？

陈：每个宗教都有自己的预言，那是先知留下来的智慧。至于是末日，还是新生，本身就是一个轮回。

我：但关于世界末日，我看过不少电影，总是在关键时候，有一个英雄跳出来，挽救世界，而这个人，一般都是美国人，这个是不是科幻？

陈：单从挽救世界的角度看，这个不是科幻，先知留下灾难预言的同时，同时也会留下防止灾难出现的办法，毕竟，宗教的目的是普救众生，至于你看的电影里，英雄出现，力挽狂澜，在一定意义上并不是科幻，而是存在的必然。至于你说的美国人嘛，就凭美国没一点宗教历史渊源？咱们不能因为他们好莱坞有名气，就认为挽救人类命运就一定是他们的人吧。

我：所谓的普救众生，是不是信教者得永生？信仰者可以躲过灾难？

陈：既然是众，那就不代表非要有严格宗教信仰，只有是真主安拉创造的，所有子民，所有生灵，众生平等。

我：我听过*教有太多不可理解的事情，比如阿訇选择自己的接班人，是靠着冥冥之中的意识做决定的，请问是这样吗？

陈：到底是物质决定意识，还是意识决定物质，这些东西用唯物主义观点解释比较牵强，就好比在争论先有鸡，还是先有蛋一样没