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石守信等人一听，吓得魂飞魄散，汗如雨注。皇帝是怕黄袍加身的覆辙重蹈啊，君臣之间猜忌已经形成，始知今日之宴乃又一场鸿门宴也。伴君如伴虎，现在皇上明确地指出这一点，看来不杀头就是万幸了。因此众人十分害怕，齐齐趴在地上磕头不已，鼻涕一把眼泪一把地求皇上指引一条活路。

于是，赵匡胤明明白白地对大家说：“人生在世，就像白驹过隙那样短促。人们追求富贵，不过是想多享点乐，让子孙也过上好日子罢了，此外还有什么追求呢？既然如此，尔等何不急流勇退，荣归故里，或到富庶的地方做个一官半职，多置些良田美宅，自己享用也留给儿孙。日日有美酒盈樽、夜夜有美人在怀，过神仙般的清闲日子。朕还可以与大家结为亲家，以保证你们的富贵。这样，我们君臣之间也两安了，大家各得其所，和美安乐，岂不更好？！”

众人一听，纷纷叩头，说：“臣等出生入死，冲锋陷阵，到了今天的地位，已经很知足了。我们早就想舒舒服服地过好后半生，享受刀头饮血挣来的生活，只是苦于没有机会。现在陛下为我们如此周详考虑，就像再生父母一样，没齿难忘！”

第二天上朝，这些功臣们都以身体有病为由，各自递上一份奏章，请求辞去兵权，告老还乡，言辞都十二分地恳切。赵匡胤假意挽留了一下，便改命这些将领为地方节度使，都不再担任禁军统帅职务，又增加节钺仪仗，把俸禄提高到丞相之上。赵匡胤并且把自己的一个妹妹、三个女儿也嫁给了其中的一些功臣。

赵匡胤于杯酒之间，便夺去了石守信等人的兵权，这便是历史上有名的“杯酒释兵权”的故事。

过了一段时间，地方节度使奉命进京朝见，赵匡胤故伎重演，又以同样的方法举行宴会，解除了这些握有兵权的节度使们的职务，其优待条例一仍其旧。

从此，节度使成为一种虚衔，只具备一种国家荣誉的象征意义了。石守信等一批掌握重权的将领军职被彻底解除后，返乡后挂了一个天平节度使衔；王审琦返乡后挂了一个忠正节度使衔；高怀德还乡后挂了一个归德节度使衔。虽然，石守信等人返乡后所挂的节度使都是虚衔，手中并无一兵一卒，但是，有了节度使衔，石守信等人便在社会上有了相应的地位和荣誉。

从当时的情况看，赵匡胤这种选择无疑是最好的一种。因为大唐盛世就是从安史之乱戛然止步的，并从此走向衰落。而安史之乱就是由拥兵自重的节度使挑起的祸端。

因为赵普献策有功，所以在962年10月，被封为枢密使（地位仅次于宰相的官职）。有一次，赵匡胤在回顾了五代十国的军阀混战之后，不禁感慨万千，他对赵普说：“选择一批文官到地方任职，哪怕他们全部变成贪官污吏，都比一个武将所带来的祸害要小。”

可见他对武将们是何等的畏惧。

强干弱枝

至此，禁军与藩镇的兵权都集中到了赵匡胤手里，赵匡胤便开始改组军事机构，运用强干弱枝的军事建制，建立新的军事制度。

北宋初年，禁军由官职较低的殿前都指挥使、侍卫马军都指挥使、侍卫步军都指挥使分别统领，形成三衙，不再由一人统领三军。三衙只有带兵权，没有调兵权，调兵大权归枢密院；枢密院虽可以调兵，但没有带兵权，只有皇帝才授予两院执掌全部兵权的权力。遇有战事，或者临时命将，或皇帝御驾亲征。战事结束，兵归宿卫，将还本职。

在兵力部署上，赵匡胤把全国的军队分为禁兵、厢兵、乡兵和藩兵四种。把重兵、精兵布防在京师，削弱地方兵力，使地方部队无法抗衡京师兵力。他自检阅禁军，从地方军队挑选出健壮骁勇的，编成禁军，由皇帝直接控制；这样，各地精锐统统集中于京师，组成了强大的禁军队伍。各地行政长官也由朝廷委派。禁兵是皇帝的卫士，赵匡胤又命轮流外出戍守，名义上是“习勤苦、均劳逸”，以免禁兵日久骄惰，实际上是为了达到“兵元常帅，帅无常师”，从而无法联合叛变朝廷的目的；厢兵是各州的守军，只供官府役使，从不练习武艺，乡兵是从农民中抽来的壮丁，名义上是地方守军，却没有一点战斗力；藩兵是招募来守卫边防的，但大多是空名额，乡兵、藩兵既不常有，也不训练，都是