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不出蔡风的语病，都处于似是而非的感觉中。自古登入天道之人多半是僧、道、剑仙之流，而这些人后来多是看破红尘世俗，无牵无绊。也许，这就是蔡风所说的孤独吧。

在这些人的眼中，幸福也许就是天道中那个由心而生的理想世界……想到这里，元定芳不由讶然问道：“那天道之门岂不成了世人由现实步入自己理想世界的大门？”

蔡风不由欣慰地一笑，手臂紧了紧元定芳的小蛮腰，赞赏地道：“定芳果然兰心慧质，一点即通。不错，天道之门就是理想之门，天道就是理想中最幸福的世界。”

“那风郎何不登入呢？”元定芳和刘瑞平讶然问道。

蔡风幸福地笑了笑，道：“因为现实中的世界和我理想中的世界一模一样，妻儿、父母、兄妹、朋友……这一切的一切，已经让我感到天道不过如此，所以我这一生要与你们相伴于海外。”

众女不由大为感动，虽然她们不知道蔡风所说的天道是否与现实相同，但她们却能深深感受到蔡风那股浓浓的情意。

“可是，步入天道之后，便可得到永生呀？”叔孙凤有些讶异地道。

蔡风洒然一笑，道：“谁说过步入天道可以永生了？”

“他们不是都这么说吗？”众女突然也有所觉悟地道。

蔡风失笑道：“可他们从来都没找到天道之门！追求永生者，水远无法步入天道。所谓的永生，只是精神的永生，肉身始终会受到人体的限制，终有一天会腐烂化为泥土。永远存在的，只是他们不灭的精神和灵魂，还有思想，这才是真正的永生，如果一个人想日行万里，横渡虚空，就必须挣脱肉身的限制。所以说肉身是我们享受生命的根本，也成了我们生命的枷锁。不过，我还是挺喜欢这道枷锁……”

三子如看怪物一般望着蔡风，试探性地问道：“阿风，这是不是你的心里话呢？”

蔡风向三子眨了眨左眼，神秘一笑，反问道：“当你冲不破这生命的枷锁之时，难道不想安慰一下自己？再说我喜欢的就是这种被锁住的感觉。”

“啊……”众人不由大感好笑，失声呼了起来。

三子也为之恍然，愣了半晌，终于发出了一阵暴笑。

“笑这么大声干什么？”颜贵琴大声一喝。

三子的笑声立刻止住，一脸尴尬之色。

“哈哈，这么快就被锁住了，惨哪！”蔡风不由又是好笑又是为三子惋惜地摇了摇头，叹了口气道。

凌能丽见蔡风那似模似样的表情，不由没好气地问道：“很惨吗？”

蔡风没想到这么快报应就来了，愣了愣，干笑着低声回答道：“不，不惨，很幸福，嘿嘿……很幸福……”

众人又是一阵哄笑。

“三子，我们不干了，我们现在就登入天道……”蔡风突然一把拉住三子向船舱外冲去。

“哪里去……别走呀……阿风……”

“到家喽……”水手们欢快地呼声在船舱外响起。

当众女冲出船舱之时，蔡风和三子已经踏着浪涛向远处那已清晰可辨的海岛奔去。

“阿风……你回来，否则本姑娘跟你没完……”

“风郎，等等我们呀……”

“呆子，小心些……”

第　十　章　后　记蔡风归隐后的数年，正确时间为公元528年六月，吐谷浑内乱，沙耶拉暴死，国师桑达巴罕掌权，立二王子沙末金为可汗。叶虚为夺回王位，终不得不退兵，回国争权。域外联军不攻自散，北魏西北部在联军铁蹄之下化为一片漠荒。

七月，葛存远与蔡泰斗及何礼生统领葛家军退出塞外，禀承葛荣与蔡风的意思，不愿去塞外之人，可领去银两他往。在孝庄帝的调节和接受下，葛家军退出关外人数多达五万，其中铁骑四万。

葛家军北出塞外，以游牧为主，在契丹、突厥相助之下，逐渐转移至乌桓山（今辽宁阿鲁科尔沁旗以北），数十年之后与奚族结合，独成一部。

葛荣自后潜修洛阳，以天玄寺为本，另开别派“静念禅宗”，与以达摩为首的少林寺相媲一时，直至隋末唐初，静念禅宗并入少林，自此少林盛极千年不衰。

达摩面壁九年，聚归隐少林的叔孙怒雷诸高手的武学心得，终于悟出《达摩易筋经》，区阳乃一代武学奇才，竟以自身为媒介，创出与《达摩易筋经》齐名天下的《洗髓经》，全身坏死筋脉尽数修复。区四杀与区金也因此恢复武功，但此时他们佛心深种，达摩、叔孙怒雷、区阳、区金