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这个老和尚虽法力并不高强，只是略有自保之力，但他师傅曾有幸去过唐国，作为遣唐使，归国后收徒授业，才名渐胜。而在他师傅去世后，他身为长徒，继承了这个寺院。城中的贵族大人们信赖他，将家中子息交给他，让他们随他学习文理。

但近日来，不知为何，寺院竟有鬼怪来袭，每夜侵扰。他法力有限，无法击退鬼怪。权衡之下，决定将院中的贵人们先送回城中，等城中派遣来的巫女法师们除灵后，再做打算。这几日之内，城中接人的人马估计也要到了。他只等贵人们回城后，就闭寺清修，等待除灵了。

弥迦认真听后，立刻表示他愿为除灵之事出力，只求在寺院中歇息几日。

老和尚见无法打消他的念头，又见绯宫内亲王（内亲王即日本公主）大人的默许态度，便将几人迎进了寺内。

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智子（绯宫之名）第一眼看到这几人时，就知道他们并非寻常人。她在京都御所（明治前的旧日本皇宫）中，见到过各种神官、巫女以及法师们，有的灵力过人，有的只善谄媚之道。她自诩天照大神的后人（日本皇室自认是神之后裔，因此没有姓氏），对力量的敏感让她敏锐地察觉到这几人身上那蓬勃的力量。说来，若非父亲膝下只有一子一女，她很可能也要去伊势神宫，作为侍奉天照大神的巫女了（日本皇室公主有这种侍奉神的传统，这种公主身份的巫女被称为斋王，正式场合称为斋内亲王）。

然而，为了避免她对皇位的威胁，又担忧若幼弟不幸逝世的情况，她的父亲大人，今上天皇陛下才将她以采学的名义进行实质的流放吧，若将来有万一，皇室后继无人，也能让她回去，不至于皇室血脉断绝。但是，对幼弟的生母，流罗院和母亲同为女御的内岛惠子而言，她的存在，必然如眼中钉，她既是皇长女，又是除幼弟外的今上天皇的唯一后代，流罗院对她的顾忌也是理所当然的，即使她对皇位的继承权其实相当弱。或者说，她们顾忌的其实不是她和母亲，而是她们的藤原氏，日本历史上最悠久的贵族姓氏之一。因此，她的这次变相流放，其实是天皇，藤原氏，橘氏的博弈而已，否则，皇女怎会孤身一人异地求学？完全没有所谓的于礼不合，因为所有的礼仪在权利的角逐下都将褪色。

因此，对这次鬼怪作祟，她并不认为只是单纯的天降灾祸。

智子眼神清明，丝毫不惧，就让她看看这个法师和那个巫女的力量到底是何种地步吧，看看他们是否能破开这场迷局。

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由乃被安置在厚实的被褥中，喝下法师开过的药后，就陷入了沉沉的睡眠。

岚温柔地照顾着她，看着孩子苍白的脸色渐渐舒缓过来，才安下心来。

弥迦巡视四周，谨慎地准备着，在各种死角都布下了符纸，虽不能一击杀死所有鬼怪，但也能防止让人措手不及的鬼怪的突袭——事实上，他们连是恶鬼还是妖怪都无法确定，经年的寺院中即使满是清正的佛气，但常年超度亡魂余下的淡淡鬼气仍若隐若现。此外，妖怪们虽有妖气，但是各种隐匿妖气之法其实并不少见。妖气强盛到难以遮掩（如强大的杀殿，但人家杀殿也不屑遮掩）的还是少数，更多的还是小心掩饰着的普通妖怪。

是夜，鸟雀无声，万籁俱寂。

坐落在山林边的寺院中弥漫着淡淡的山岚雾气。一片平静的表象下是暗流涌动的波涛诡谲。

寺院中的那些人早已被安排到一起，与岚母女的房间相邻。弥迦已经在他们四周布下隐匿气息的结界，以防鬼神窥视。一些少年似乎略有不满，不过在那强势少女的威压之下，尽皆俯首。因此，两人得以全心御敌。

“来了！”菡端坐于寺院正中，突然开口道。

“小心。”法师手握禅杖，肃然道。

“嗯。”

无声深处，传来非人的幽怨絮语。侧耳细听，仿佛没有源头，又仿佛无处不在。

白色的纸窗上映满了各种奇形怪状的身影，隐约间能模糊地辨认出曾经的人形来。

或青白或赤红的鬼怪渐渐进入屋内，在苍白的鬼气中，于木制的地板上缓缓爬行，姿态扭曲，血红的嘴角勾起诡异的微笑。

作为人类长大的法师毛骨悚然，头皮发麻，每一寸皮肤都紧紧绷起。而菡却全无所觉，只是烦恼要除灵的数量实在太多了。

见身边的巫女镇定自若，弥迦也抱元守心，开始念诵退散恶灵的咒语，“嗡琴西惹扎轰嗡啪拉玛尼达扎吽啪莎哈…　（地藏菩萨心咒）”

法师的念