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她形容这些食物时，应该是不可能在这个家里吃过的啊！

其实也不是没有怀疑过，比如“妈”为什么这么小能生这么多孩子，比如这个家里的其他人呢？不说别的，提供精子的人呢？还有，大家……都不太像。

后来，“妈”带回了几袋不知是什么的粮食，有像小米那么小却发白的、有褐色的长长的、还有不太规则的硬硬的——那是砂子。

他们又能喝汤了。加了发黄的草根后，煮了两天，这样草根才能煮到能入口的程度，也因为两天这水都没滚开。

林渊头回被允许靠近土灶，从没想过居然连把水烧开也是一种奢侈！烧到水面开始冒白烟就等于已经“开”了！

没事，打击着打击着，就习惯了。

等那两袋粮食吃光了，那个幼小的“娘”就又去走亲戚了。

林渊已经搞清了整件事。这个娘其实不是他们的娘，他们一开始也不住在这里，是逃到山上来的。

村子已经没了。男人不是跑了就是被抓了，老人都死了，小孩子不是死了就是被抓了。“娘”跟她的家人逃到了这里，然后某一天，她的家人——不知道是兄弟还是别的什么人，一去不回。

林渊猜那不是把娘丢下不管，如果是老人，可能是想把最后的粮食留给娘，像她当时一样走到不知名的远方把自己饿死。

如果是年轻的兄弟姐妹，可能是在找食物时发生了意外。

“娘”每天都出去找人，兼找食物。于是两个哥和两个姐，包括她都被捡了回来，“娘”太傻，一个人吃都嫌不够的粮食，她硬是分给五个人吃。

所以大家都叫她“娘”，心甘情愿的当她是“娘”。

只有最小的弟弟跟“娘”有确实的血缘关系。他似乎就是走亲戚的产物，不过他既然从娘的肚子里出来，就是大家最心爱的小弟弟。

林渊——米儿，在“娘”再一次去走亲戚时，有了个念头。

这是个吃人的时代。

这是个禽兽的时代。

不是吃人，就是被吃。

与其被吃，不如做吃人的那个。

礼仪廉耻，其实是一种善良。当人够富足之后，才会愿意把这种善良施舍给别人。

米儿发现她已经没有这种奢侈的善良了。她只能把这种善良给她的家人：比如那个小小的“娘”。与其让她继续去出卖身体，不如用别的办法弄来食物。

“米儿，你天天这里看什么？”猪哥问她，“娘还不到回来的时候呢。”

那就是“娘”每次走亲戚去的地方。

“那边好像有条路。”她道。

路本不是路，人走多了就成了路。站得远了就能看到，那一片的地上有明显的一道发白的痕迹。

“娘”是怎么走亲戚的？

家里的人倒是都知道。以前“娘”去走亲戚时，他们都因为担心而等在这附近，远远的望一眼，哪怕什么也看不见，似乎只要能看到那条“路”大家就安心了。一开始是大姐，后来大姐牵着二哥，再后来有了二姐，有了大哥，有了她。

这附近非常平坦，四下没有林子也没有山，离最近的山都有个两三天的路程。所以很久以前就有走货的人从这里走——碰不到山匪路霸嘛。

就在几年前，有很多军队从这里过，就把这一片的地给踩平了，附近的人当然也都抓光了，十室九空，到现在也没人敢回来。但这条路还是渐成雏形，到了年尾，就会有赚了一年钱的人从这里取道归乡。

这便是要走的亲戚了。

米儿一天比一天接近那条路，她人小走不快，就让猪哥带着她。猪哥以为她只是想去找娘，但听说像米儿这么大的孩子拐子最喜欢了，实在不放心让她一个人，只好当了人力车夫，心想有他看着也不怕丢了。

慢慢的走远了，也来不及晚上回家了，猪哥就晚上在土里刨个坑，抱着米儿睡在坑里。既然已经出来了，索性就去找娘吧。

两人赶了两天就看到了那条路，这里的草已经全被踩没了，跟旁边有着明显的分界，诺大一片空地，坑坑洼洼的，前不见头，后不见尾。

“娘每次来……就这么干等着？”米儿问。娘出来是不带吃的东西的，只带一块布，勉强够铺在地上的，饿了渴了就忍着。

“每天都有人过，有时一天能碰到好几个呢。”猪哥说，他坐在地上，手随便撸着地上的草，拔出一根来看到壮一点、白一点的根就喊米儿过来吃，他自己不挑，只要草梗带点绿就全塞嘴里了