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是也。
道理再清楚不过，惟一不解的是，“呼呼大睡”这四个字为什么会与上述老生常谈同样的脍炙人口，又何以竟成了“不负责任”的同义词——性别、教育及成长背景与我完全不同，即肯定没有读过《 赤脚医生手册 》的张小娴就曾白纸黑字地写道：“女人最介意男人在事后呼呼大睡。”
小娴还有一个前提：“男人可以有性无爱，但不可以没有床上礼仪，不懂床上礼仪的男人只是一头色欲狂徒。”也就是说，可以“有性无爱”是男人之天性或劣根性，不能“呼呼大睡”则是男人的礼貌及道德水准。所以，小娴在《 女人的床上礼仪 》一文中也实事求是地劝解女人：“事后不要缠着男人说话，应该理解他们是很疲倦的。大部分男人都是在这个时候，被女人有机可趁，将他去势。”
除后一个判断显然因作者本人的缺乏实践而有违常识（主要就“去势”在技术上的最佳时机而言）外，小娴大抵还算善解人意，通情达理。相对于男性“朝闻道，夕死可矣”之顽劣不化来说，“后来”的矛盾无非是一个“闻道有先后，术业有专攻”的问题，时间关系。其实，男人在“山倒”之后立马掉进谷底的那种沮丧，那种万念俱灰，除了搪塞以“呼呼大睡”，又岂是女人所能理解？而当一个男人活到了连“山”也再看不见，甚至记不起“山”为何物的时候，回首一生，那种今是昨非，那番痛心疾首，又岂是他自己所能接受？从长计议，“呼呼大睡”虽不算
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