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第146部分(第2/4 页)

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故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。

吾何以知天下哉?以此。

这是浮生经中的庶民之道,封凌从中悟出庶民之剑,将之融入了自己的劫界,与出离境的金色真气融合,一同化为紫色。

治人事天,即尽人事以合天道。能尽人事,即合天道。天与人,虽一高一卑,迥相悬绝,惟在于安民为主,民治定则天心一矣。

这就是封凌对于庶民之道的领悟,紫色的真气,便如同汪洋大海,取之不尽,源源不竭。

这便是浮生三道的最基本也是最重要的东西,对于战劫刀来说,也是基础,亘心境以及夭返境的真气,都是靠着一层层的推进演化而成。不懂庶民之道,后面的两道就更加不用谈。

兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人也。夫乐杀人者,不可得志于天下矣。故吉事尚左,凶事尚右。是以偏将军处左,上将军处右,以丧礼处之。杀人众多,以悲哀泣之;战胜,以丧礼处之。

这是浮生三道之中的霸王之道,对于乱世,以杀止杀,大乱之后,才能大治。

大道隐,王者出。

经由王者开创的宏图霸业,已经是离圣人更近一步了。集庶民力量于一身,方显霸王本色。

封凌的霸王之道,则是被融入亘心境之中,那白色的真气层,已经日趋淡然,王者原本就是寂寞的,出离境提供真气的同时,亘心境默默的吸收着,化为己身最为尖利的东西。

迅猛,便是战劫刀亘心境的特征。

不战,是战劫刀保持清醒的境界。

慧远的亘心境是灰色,封凌的是白色,这也是因为融合了霸王之道的缘故,有着这种经验,封凌已经打算将圣人之道,融入进自己的夭返境之中。

只是封凌也知道不是那么容易的事情,当初融合霸王之道,还是多亏了湘夫人的考验才得以成功的。

而现在,水千涟要传授自己圣人之道,封凌都难以保持修炼这么久的平静之心。

来见到水千涟的时候,水千涟认真的观察自己很久,才给了封凌一个笑脸:“还不错,至少你的表现,还过得去。”

封凌想了想,说道:“还不是谷主跟我说了今日传我圣人之道,听了之后,有点压抑不住自己的情绪。”

“圣人以平常心!”

封凌点了点头表示知道,承认自己定力还不够。

“封凌,在我说以前,我想问你一下,你心中所认为的圣人,是怎样一个定义?”水千涟问道。

封凌知道水千涟这一次,并不是在考自己,而是在跟自己交流,不必跟他打禅机,真理,有时候是在朴素中寻求的。之前封凌都刻意将自己放在那种无为之境之中,认为习惯就好。后来也逐渐习惯了,所以真个人才发生变化,此刻却是在求教,不明白之处,还有很多。

“道纪之中,圣人有很多,但是全因蜃魔而起,只要是诛除了蜃魔,都有资格得到圣人的荣誉。这对得到的人来说,并不值得一提,我想那些圣人,对此也并不在意,圣人对他们而言,只是一种尊称。”

水千涟不置可否,封凌继续道:“但是,从他们的修为来看,毋庸置疑,那是非常强大的,修为伴随着境界,没有那么高的境界,怎么会有那么强的修为呢!但是,只有封魔的人才可以获得这个荣誉。所以,我认为,圣人这个称呼在他们眼里,更是对于他们的行为而设定的。”

“说的不错。圣人,确实是对行为的一种肯定,并不是单论境界和修为而言的,但是却又密不可分。境界修为到了,行为自然也到了。”水千涟给了封凌一个鼓励的眼神,示意他继续说下去。

封凌继续说道:“谷主所讲之道,据封凌猜测,应该属于自然之道,谷主经脉被毁,修为尽废,自然没有了争强之心,但是从浮生谷的情况来看,又被你治理得井井有条,所以,谷主之道,或许对于我来说,其实并不合适,但是谷主传我圣人之道,应该是寄希望于我能从中悟出自己的道。”

水千涟不由甚是欣慰:“不错,每个人不同,道也不同。世俗之中,道就是路,每个人所走的路不一样,道自然也不一样,这是通义的。虽说道不可言,说出来的,就不是道了,但是今天止于沟通,不说怎么明白呢?”

水千涟侃侃而谈:“语言和行为,都是沟通的桥梁,既然行为能够让人明白,

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