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丫有完没完啊。”

“好吧，就让我勇敢地担负起保护老牟子贞节之躯的重任吧！小柬，你放心，我保证看紧了他，出一点纰漏我赔你全新的。”

“赔得起吗你。”牟子在我的后背上轻轻地拍了一下。

“明天中午我请你吃饭。”临走的时候，我没忘了向小柬许诺。

“走啦——”小柬差不多是在吼了。

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我有时候真的希望人与人的关系可以变得简单和纯粹一些。你喜欢什么、要什么、讨厌什么，可以直白地说、坦白地选。不因为传统时尚文化教养伦理道德父母之命道家之言抑或流言蜚语利益诱因等等因素干扰你，像一首歌里唱的：我挑我的。

有一种现象是我最厌恶的，在生活中我们常见到的：当一样东西很抢手时，精明的商家就将之和其他一些滞销的商品打包在一起，你在买到你喜欢的商品的同时，必须花钱搭买进许多你不喜欢也不需要的东西。这让你在兴奋的同时也不免在心里杂糅进些许郁闷。

所以我强烈渴望废止这种现象。扩而大之，我还渴望着有朝一日我们在选择喜欢的人的时候也能杜绝类似的打包现象，譬如女朋友身后的爷爷奶奶爹爹娘娘七大姑八大姨甚至邻居王奶奶和同一条胡同里的李大爷等等。

再譬如上半身和下半身的问题。

其实上半身与下半身也应该是互不相干的两部分。好比一套西服，正常情况下我们会整套购买，商家也愿意整套销售。但如果你只喜欢上装而不喜欢他裤子的款式或者只喜欢裤子而不喜欢他上装的造型呢？这样的事情在生活中我们处理起来很简单：购买单件喽。

因为我们喜欢一个人大部分时候只是由于对方的某一点强烈地吸引了你，他的思想、他的才华、他的外表，或者他身外的财产。这正如人的社会中我们崇拜智者和叫鸡，我们欣赏的是智者的思想而不是他的外形，同样，我们迷恋的是鸡的身体而不是她的脑袋。

当然还有另外一种选择，那就是干脆买两套或更多套回家，去劣存优，搭配来穿，都是你中意的，上身和下身。虽然有点浪费，但是你喜欢。

用到社会中的人的身上，这就是婚外恋的一种原因和动力了。因为文明社会只允许“买一套衣服”。

于是“二奶”、“红颜知己”及“小白脸儿”等等便应运而生。

其实这些货品的作用就是男人或女人的第二或第三件衣服，要么上身要么下身，都是他的第一套衣服没有而又是他最喜欢的那部分。

Gay的故事（5）

譬如“二奶”，她的存在就在于分享。和另外一个女人分享一个男人。男人看重的是他的肉体，女人喜欢的是男人的金钱。感情的因素基本可以忽略不计。明摆着是金钱和肉体的交易。就像做生意一样。大款花钱批发了姑娘的清白和青春，女人获得了不劳而获的舒适。

那么“大奶”呢？还用问，她得到了婚姻。

当然也不是每个女人都把婚姻看得很重。

譬如软软。

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记得在一本三流杂志的访谈上，她就这样说过：“婚姻只是让你的Xing爱合乎道德，让你的子嗣合乎法律。如果我不生孩子，而Xing爱又不会发生在大街上，那么我是不是就可以不要婚姻？”

软软就是那天我和牟子辗转奔波二十余里路后见到的那个行为艺术家。

关于这个行为古怪的先锋艺术家，以前零星的有所耳闻，但都支离破碎，连不起来。

不过关于她的一些作品还是有所耳闻。譬如她曾经分别为一百个女人和一百个男人拍摄了一组照片，全部裸体。在一个空旷的屋子里，四周全部为纯净的白色，她告诉模特，此时此刻，你最想表达的是什么？怎么样才可以表达你现在的状态？好吧，不要用语言，用身体来告诉我，摆一个pose出来。然后拍照，命名为：“1999年8月16日14点25分19秒”，以此类推，然后以此为内容推出了画展和作品集，轰动一时。

再比如，在北京一座公园里，她穿着很少的衣服让人把自己关在一个完全透明的玻璃房子里，然后将玻璃房子吊在公园的上空，一整天，供游人观瞻。作品名为：我的生活。

再有的话就是对她的身体之美早有耳闻，且脱衣服的速度据说应该是全国最快的。其他的还知道她出过一本人体写真、到国外参加过几个颁奖典礼，若干家媒体作过访谈，如此这般。

晚上九点整。