第六百三十二章 日本画(第1/2 页)

听到这安慰，苏合的父亲脸色总算好看了一些，起码不全是打击人的。

“小兄弟，那你看看，还有什么是我看走眼的。”苏合的父亲忍不住说道。

直播间的观众差点又要笑出来，暗道：大叔，你干脆问哪一件是你撞运气撞中的，还比较方便。

苏合瞪眼睛：“什么小兄弟，这辈分怎么算？”

本来还没笑的观众，顿时憋不住了。

这两父子，太搞笑了吧？

大叔瞪了一眼自己儿子：“你给老子闭嘴。”

胡杨笑道：“各交各的吧！”

说完，再次审视屋子内的那批“收藏品”。他随手拿起一件，是一幅画。不过，这画不是纸画，而是绢布上的画作，看上去有点年代感。

大叔有点疑惑：“这幅是假的？难怪，我看它也有点不顺眼。”

胡杨“呃”的一声，忽然不知道怎么开口好。

“咳咳！这一堆，就这幅画是真品，而且有点历史。”胡杨说道。

此话一出，场面一度尴尬，尤其是大叔的表情，不停地变幻。

直播间的很多观众看着手机，简直笑抽了。

胡杨接着说道：“不过，这幅画有点特殊。”

“嗯！我知道，画在布匹上的，是有点特殊。”大叔很生硬地接上一句，想要掩盖刚才的尴尬。

胡杨再次停顿下来，好像又在思考怎么接话。

苏合忍不住问：“胡哥，这画怎么个特殊法？”

胡杨瞄了一眼大叔，小心翼翼地说道：“这幅画之所以特殊，不是因为画在绢布上。在古代，绢画其实也是流行的。哪怕是纸张大行其道的朝代，有些画家也喜欢用绢布作画。

它的特殊，是因为这绘画的风格，不是我们中国的，而是日本那边。可以说，这是一幅古代的日本画。”

这回，笑点再高的观众都忍不住了。

接下来，大叔再也不敢随便说话了，刚说完就打脸，实在是有点难受。

“日本的古画？看起来和我们国家的古画，蛮像的。”华仔看了一会，发表自己的言论。

胡杨点头：“理论上说，日本古代的文化，也属于中华文化圈的。我以前就说过，在明清以前，日本很敬仰中原的文化，甚至到了崇拜的地步。”

胡杨跟大家普及，自日本的飞鸟和白凤时代开始，日本就积极引进中国绘画、佛教和儒学，其绘画技法深受中国魏晋南北朝和隋唐画风的影响。

到了德川幕府末期乃至明治初期，中日文人画家交流颇多，以江稼圃、伊孚九、张秋谷、费晴湖、沈铨等为代表的中国画家东渡日本交流和传授中国画技法，在当时的日本掀起了全社会对汉文化学习的潮流，对当时日本南画的发展具有极大影响，形成了汉画派、南苹派等七大画派。

以此为契机，不少新兴的绘画艺术和美术社团涌现出来，并诞生了如富冈铁斋、桥本关雪、高岛北海这些文人画名家。日本学术界也常常会拿富冈铁斋、桥本关雪与中国的黄宾虹、傅抱石相比较。

据胡杨所知，明治维新之后，日本画开始受西方美术的影响，流行借鉴欧美的油画、水彩、水粉。因此，德川幕府末期到明治初期的“中国风”日本画显得尤为难得。

“那值钱吗？需要拿到日本去转手？”苏合追问。

就连他老子，也望过来。其实，只要是古董，他觉得哪个国家的，并不重要。

只是，他没有想到，自己居然掏到了一幅日本画，他自己都觉得不可思议。

另外，大叔也很想知道，日本古画又是什么行情。

“日本画，自然是卖给日本人最划算。在国内，日本画是没有太大市场的。我们国家古代的画作，无论是哪个方面，都要碾压对方的。所以，国内收藏家，对中国以外的水墨画兴趣不大。

至于日本画的价格，其实和我们国内是一样的，都是看画家的名气。

这幅画的画家，是富冈铁斋，在日本的名气颇大，所以肯定能卖一个好价钱。”胡杨告诉大家。

他解释，富冈铁斋被称为诗书画印四绝的大师，是日本文人画最后的集大成者。他一生崇拜苏轼，创作了大量以东坡为主题的作品，从苏轼的逸闻趣事、朋辈雅集，到他的诗意画，还有明清文人画家常画的赤壁赋图，在铁斋的笔下都有表现。

早年，富冈铁斋研究董其昌，钻研徐渭，同时还翻译和校订多部汉学著作。他从中国明清绘画入手，泛