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一身的霞光，依旧死死扣住魅影。那魅影渐渐化开，成为一团先天火气，火气越来越强，顺着经络游走赵墨全身，那凤凰也渐渐给拖入经脉之内，一时赵墨全身都如在烈火之中焚烧，尤其后脑处痛不可言，似乎有一团烈焰在脑后焚烧，企图强行炼化他的元神。

第八十一节 换骨

赵墨剧痛之下，倒没有乱了分寸，脑中不停的变换所习炼的术法，却似乎无一管用。那火气进了赵墨的肉身，得了血肉精元之助，立时吞噬拖入的凤凰。这火气乃是活物，窜在赵墨体内，赵墨灵台澄澈，便能感知这火气的念头。那火气正是旱魃留在人世的骸骨所化。这骸骨万年不坏，虽深埋地底，无日月精华可以会真，但原体乃是仙体，自有灵根，竟然渐渐有了意识，成了精怪。这妖骨虽有了道行，虽可活动，奈何凤影霞长年镇守，无力离开太乙真人留下的结界石，对这凤凰恨之入骨。

如今这凤凰给束在火气之中，受了生血之气，无力挣脱，只得化作一股真阳火气，固守真身，不被那妖骨吞噬。妖骨奈何不了这真阳火气，只得转而侵入赵墨骨骸。赵墨吞食过万年参王，体质与常人不同，却也拦不住这妖骨所化的先天火气。这火气先是自左掌掌心的劳宫｜穴刺入，附着在赵墨的指骨之上，不一刻，赵墨只觉手掌之上剧痛钻心，垂头看去，却见血淋淋的指骨慢慢的刺破皮肉，被那火气硬生生的给挤了出来，“啪”一声那骨头掉在地上，立时燃烧起来，瞬时便烧成一堆黑灰。

指骨一被挤出，那火气便化作一根火骨，接替了原骨，不过半盏茶时分，赵墨一身的骨头就被尽数换掉，火骨之上，自有一股妖火，灼灼燃烧，慢慢的烧向赵墨的后脑；剧痛之中，赵墨浑身大汗淋漓，那汗水一出，立时给体内的先天火气烤成白烟，袅袅升腾，赵墨瞧见这白烟，心中突然一动，猛然想起《灵宝真经》来。

《灵宝真经》为上古奇文，其经文之中，有术法与玄门道法各一；赵墨修习日浅，不过能以光明道法强修其术法五符真文。而《灵宝真经》的玄门道法，紫庭御神真诀，以功力低微之故，无法修炼。紫庭御神真诀，乃玄门奇术，其经文之始有所记载：

“经法元起量世，所谓与虚空齐量，信不可计。劫劫出化，非所思议。过去有劫，名曰龙汉。爰生圣人，号曰梵气天尊。出世以《灵宝》教化，度人无量。其法光显大千之界。龙汉一运，经九万九千九百九十九劫，气运终极，天沦地崩，四海冥合，乾坤破坏，无复光明。经一亿劫，天地乃开，劫名赤明。有大圣出世，号曰元始天尊。以《灵宝》教化。其法兴显，具如上说。赤明经二劫，天地又坏，无复光明。具更五劫，天地乃开。太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞于其国郁察山浮罗之岳，丹玄之阿侧。名曰器度，字上开元。及其长，乃启悟道真，期心高道。坐于枯桑之下，精思百日，而元始天尊下降，授道君灵宝大乘之法十部妙经。元始时仍住其国长乐舍中，普为时俗人天开暢###。是时得道之人，尘沙非譬。元始乃与道君游履十方，宣布法缘。既毕，然后以法委付道君，则赐道君太上灵宝之号。道君即为广宣经箓，传乎万世。”

文字显赫，可见此法之精，道行低微者如自不量力，妄自修行，只会引火自焚。赵墨此刻火毒焚身，自救无门，此刻哪里还有顾忌，催动真元，气游紫庭，神置太虚，以元胎精元导引先天火气，不过才行一个小周天，略通得任督二脉，紫庭御神真诀的功法便失却了控制，真气在赵墨体内乱窜，引来虚妄毁灭之魔，魔火立时在赵墨体内焚烧起来，哪里还受控制；那妖火警觉赵墨行功有异，不知死活，立时反噬，火骨之上立时窜起妖异的火焰，想要压制紫庭御神真诀的功法。

一时间赵墨周身的骸骨腾起熊熊火焰，将他裹成了一个火人；那妖火妄图强行控制紫庭御神真诀岔乱的魔焰，却哪里能够，不稍时，紊乱的紫庭御神真诀功法便渐渐将那妖火压住，吞噬入功法之中；那妖火又惊又怒，却又无可奈何，化骨为火，想要离体，企图自赵墨周身百｜穴窜出，打算放弃赵墨的肉身，不料赵墨这紫庭御神真诀，非寻常功法，一旦动用，有御神伏魔之力，那火气一经压制，哪里还能离体，渐渐又给拖了回来。

这妖火与紫庭御神真诀真气相斗，渐渐消磨，那火气慢慢熄灭；重新化作了一根一根的骨骸。赵墨此刻却浑然觉察不到火气的变化，只觉浑身真气乱窜，四肢百骸全不受控制，那真气每过一处，便如一把尖刀插入，痛不可言，赵墨浑身战栗，强行定下心神，召唤出神火印来，神火