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凯复辟帝制。

二、媚袁固位　肆允袁氏称帝（2）

当全国反袁力量逐步汇集成一场颇具声势的“护国运动”时，阎锡山为了隐蔽自己，作出了各种拥袁称帝的表示：

1915年9月3日，他秘密致电袁世凯，表示拥护君主国体。电文如下：

大总统钧鉴：……近自筹安会讨论君主国体问题，全国一致，极表赞同，公民请愿，望治甚殷。诚以中国之情，决不宜沿用共和制度，非采取德、日两国君主立宪法，不足以立国而救亡。如徒慕共和虚名，既无美、法国民之程度，将不免墨、葡纷争之惨剧，虚名已不可得，实祸且将立至。当辛亥革命之初，尝以共和为新旧递嬗时代之权宜手续，四年以来，默察国情，征诸经验，乃确信共和之不足以安中国。幸赖我大总统德威远播，内乱削平，邻交敦睦，外人翕服，乃得维持治安，以至于今。如渡河中流，已脱惊涛骇浪之险，而尚未诞登彼岸。今日改定君主国体，正全国人民希望诞登彼岸之机会，其关系中国前途治安更巨且大。我大总统为四万万人所托命，以大有为之才，乘大有为之势，毅然以救国救民自任，无所用其谦让。且近闻有人建议，阻挠反对筹安会之讨论，或且以复辟之说相抵制，不知改定君主，乃内审国情，外窥国势，出于全国人心爱戴之至诚。非君主不足以救中国，非天纵英辟，为全国军人所推戴大有为之君主，不足以救中国，此系国家主义所驱迫，不能参以君臣旧说之空谈。故君主问题与复辟之说，绝不相容。且前清因怵于革命，举天下以让之民国。民国成立，于前清已断绝关系，今民国以鉴于列强趋势，国民请愿，由*而移之君主，天与人归，各当其时，于前清更毫无关系，尚复何言。如因一二浮议，破坏君主立宪国体，徒使怀挟私见之庸臣，及幸灾乐祸之乱党，自幸其得计，而违拂民意，陷于危亡，谁复肯为国家出力。惟有恳乞我大总统力予主持，早定国是，不拘于迂儒旧说之谬，致扰国家长治久安之计。锡山忝列军人，苟利于国，险不避，誓当竭忠报国，以仰副我大总统救国救民之意，谨冒昧以请，伏乞鉴纳，不胜惶恐迫切之至。同武将军督理山西军务阎锡山谨密呈江印。

9月4日，由热衷于帝制运动的段芝贵领衔的北洋系14省将军联合拥袁称帝的密电中，列有阎锡山的名衔，阎知后非但不表反对，反而于9月16日，电袁世凯的御用立法机关“参政院”，以急切而渴望的语气，极尽虚构奉承之词，表示企望“参政院”早日议决实行君主宪政。其电文如下：

参政院代行立法院钧鉴：近闻各省公民，以君主立宪，联名请愿，于君主*之利害得失，尽情上陈，钧院固已详细审查，洞若观火，思有确定国是，以慰国民望治之殷，其不能不畅思深虑，出以审慎周详者，正欲为国家谋长治久安之策耳。然国是一日不定，人心一日不安，锡山窃日夜延颈企望，私心默祝，早日议决，有以符舆情而巩固国基也。慨自辛亥革命，尝以共和为过渡手续，内乱削平，荏苒四载，政谈纷歧，国民惶骇，自由为厉，有目共睹，而况葡萄（牙）、墨西哥覆辙，殷鉴不远，欲弭内乱，惟有改弦而更张之。审之国是，察之民情，考之历史之沿袭，方舆之博大，种族之繁庶，非大有为之君，建设强有力之政府，施以统一之政治，励精图治数十年，不足以振国是而救危亡。即证之国际之趋势，欧战发生，公理显无足恃，欲维持国际之和平，必须有上等之势力。吾国苟不足自立，将为东西不和平之导线。自立之道，非厉行军国主义，不足以图强。欲厉行军国主义，非先定君主宪政，断不能收上下一致精神贯彻之效。富强如英，经数次战争，犹深感畴昔自由主义之困难，而趋向于军国政策。我以积弱之国，急起直追，惟日不足，如果能与列强势力相剂，而趋于均等，则国际和平之维持，乃有确实之保证，非厉行军国主义，果有何术以致此。而以共和总统制，厉行军国主义，与以君主立宪制，厉行军国主义，试以德、法、日、美各先进国为比例，果孰得而孰失？盖共和之精神，与军国民之精神，固已绝不相容，而德、日之发奋为雄，岂非以君宪而厉行军国主义之效！此非谓假名君宪之足以强国，必君宪而后能厉行军国主义，以图自存，亦即以维持东亚之和平也；且治国之要，顺多数人民所趋向而措之则安，背多数人民所趋向而措之则危。　。　想看书来

二、媚袁固位　肆允袁氏称帝（3）

今者，公民请愿，如云斯集，朝野上下，一致赞同。书云：民之所欲，天必从之。古之所谓天与人归，今其时乎！如蒙竟然主张君宪，则长治久安之策，莫大于是。倘