第76章 正义与善良 （3）(第1/2 页)

奥雷斯基奥斯纪念大学几乎在各个方面都与克莱鲁乔斯高等教育学院不同。后者位于城市最古老的陡峭山坡上，而前者则位于城市的另一端，位于卡塔尔西河旁已废弃的工业区。虽然这所学院规模小，而且是精英主义的——那种你会不经意间发现和你一起上体育课的那个闷闷不乐的女孩是拥有你整个当地购物区的男人的女儿的地方——这所大学规模庞大且具有高度包容性，几乎每个学术阶层都有子机构。人们从联盟各地，甚至从内西各地赶来，很容易就有几十万学生。 它是如此之大，以至于很难将其视为一个地方。在许多方面，我刚才说它“在”工业区是误导性的。更多的是它吃掉了工业区，以至于人们已经更频繁地用它的名字来称呼这个地区，而不是其他任何东西。它蚕食了因广泛采用复制奥秘而变得多余的普通石材工厂，将它们变成了一个庞大的演讲厅、宿舍和总是在学生面前涌现的外围企业。外卖店、回声游戏店和服装店比比皆是，无论你踏入哪个地方，你都可以高枕无忧，因为你知道你离某个地方只有一条街之遥。 在大学的北部，靠近大海（尽管Oreskios从未完全到达海岸，即使你可以从山上看到它），可以找到使该机构得名的纪念碑。它们比这个地方本身更古老，耸立在空中，在哀悼时期，巨大的灰红色石柱被磨成均匀的巨石，作为其准自然遗产的副产品，间隔不均匀。就像一些被遗忘已久的原始神庙的柱子一样，结构的其余部分化为灰烬。 每张照片上都刻着数十万个名字，这些名字来自旧世界的近西端，伊诺提亚党的文化根源来自此。他们只代表了在崩溃中丧生的数十亿人的一小部分，当时宇宙本身已经决定将银河系的物理学彻底颠覆，这是人类文明有史以来最壮观的冷漠自然暴力行为。Mimikos到处都有这样的网站，每个网站只代表与创始人有关的特定社区或团体。被不可思议的幸运者——或者更有可能是特权——少数人记住了老年人的一丝一毫。 这些名字大多被磨掉了。除非你看得非常非常近，否则你无法辨认出它们。 该遗址与最初的定居点同时建造，但伊诺蒂亚人将其与他们的高地住宅隔开了几英里。他们对如何悲伤持有与Saoites不同的哲学，Saoites倾向于将这些东西放在城镇广场和其他显眼的地方。人们如何应对崩溃的创伤，也许是定义每个政党文化的大部分内容，通常从字面上看，以他们的名字为代表。伊萨兰人和伊诺提亚人竭尽全力忽视或将自己与它分开，这也许是他们诞生最富有和最有活力的国家的原因。梅基亚人通过从过去吸取教训来定义自己，从而建立了一个更加可持续和平等但僵化的文明。伦巴尔迪人陷入了防御心态，并创造了世界上最强大的军事力量。Viraaki已经退回到享乐主义的逃避现实中。Saoites 将悲伤视为他们身份的一部分，从而形成了更紧密的社区，共同拥有悲伤和忍耐...... 在现代，很难想象原始幸存者的心态。一个人还剩下什么，失去了他们曾经知道的一切？最幸运的人也许保留了一两个家人或朋友，而其他一切——人、财产、地方——却永远消失了？ 什么仍然有价值？八个缔约方中的每一个都试图找到这个问题的答案。奈菲鲁阿滕的问题，促使她当初加入骑士团。 那天晚上，我也在想这件事。 虽然很少有人来，因为在大约15分钟的路程外的河边有一个更好的岛屿，纪念碑周围的区域已经变成了一个校园公园。长凳坐在高高的草丛中的阴影中。我坐在里面喝酒。 我真的不知道怎么喝酒。这样说听起来有点愚蠢，但这是真的。即使已经过了法定年龄 4 年（或 5 年，取决于你如何看待它），除了几十次社交活动之外，我从未真正接触过酒精。有一次我真的是自己做的，我只喝了一杯，然后我就觉得自己很傻，只是倒了一些牛奶。 我不喜欢失控。的代理... 然而，那天晚上下课后，我大脑中调节正常行为的东西感觉像是短路了。坐电车回家突然觉得毫无意义;一个空虚的习惯，就像给一株死去的植物浇水一样。我对任何事情的所有挂断和保留都感觉它们只是我对自己表演的戏剧。为什么要阻止自己做任何事情？努力像一个健康的人一样生活有什么了不起的？ 于是，我从一家商店买了一些水果利口酒，然后去了图书馆，表面上是想为我的课程作业寻找参考资料，但实际上只是喝了它，起初只是作为一个实验，然后是我的主要活动。最终，他们抓住了我，把我赶了出去。通常，像这样的事件会让我陷入自我意识的漩涡，但相反，我发现我只是不在乎任何事情。 于是我来到了公园里。我的头很轻，我几乎坐直了，并不是说我特别努力。不久前我不再感到饥