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手，及中州既定，皇风远肃，人怀首邱，途经彼境，皆被囚系，加之重役，忍告遐外，控告无所。

又伊吾之右，波斯以东，职贡不绝，商旅相继，道路尤其壅塞。

又西蕃突厥，战争已久，朕愍其乱离，志务安辑，乃立泥孰可汗，庶令克复旧土。

文泰反道败德，幸灾好祸，间谍酉豪，交乱种落。

遂使毡裘之长，亟动干戈，引弓之人，重罹涂炭。

又焉耆之地，与之临接，文泰疾其锦节，轻肆凶威，城池有危亡之忧，士女婴劫掠之酷。

加以虐用其众，毒被所部。

赏罚无章，内外嗟怨。

缮造宫室，劳役日新。

修营舆辇，僭侈动足，咸罹网罗，畜牧园果，悉有征税，众力已尽，人财已竭，饥寒总至，愤叹盈途，比屋连甍，不胜苛政，故老儿童，思沾王泽。

李世民历数了麴文泰的罪恶之后，犹不忘显示自己有宽大之德，其最后写道： 朕受命上玄，为人父母，禁暴之道，无隔内外，纳隍之虑，切于寝兴，录其旧款，仍怀愍念。

所以频遣使人，具申朝旨，勖以为善之规，示以自新之路，庶知感悟，无烦师旅。

而昏迷遂性，荒怠不悛，贯盈之衅既稔，夭亡之期已及。

况复文武具僚，戎狄君长，请�NB67B�刃者相属，怀逐雀者比肩，宜顺夷夏之心，以申吊伐之典，讨凶渠之多罪，拯无辜之倒悬。

今遣交河行军大总管、兵部尚书侯君集，副总管、兼右屯卫大将军薛万均，副总管、左屯卫将军执失思力等，董率众军，宏宣庙略，乘驿进路，同会虏庭。

……以此制敌，事等摧枯；以此屠城，易于反掌。

然朕矜哀之心，有怀去杀；胜残之道，无忘好生。

若文泰面缚军门，泥首请罪，特宏焚梓之泽，全其将尽之命。

自余臣庶，弃恶归诚，并加抚慰，令各安堵，示以顺逆之理，布兹宽大之德。

如其同恶相济，敢拒王师，便尽大兵之势，以致上天之罚，明加晓谕，称朕意焉。

李世民派人将这道诏书送往高昌，又将之明发天下，准各州县在城门处张贴，以晓谕百姓。

长安各城门处皆张贴有此诏书，引来许多路人观看。

这日金光门前聚拢了一堆人，一名文士模样的人悄然诵读，身后一群人七嘴八舌议论起来。

一名粗豪之人嚷道：“高昌王麴文泰亦为汉人，他不思归属，反而交结突厥人，早该打了。”

身边一名身穿袈裟的僧人说道：“阿弥陀佛。

皇上有好生之德，实有慈悲心肠。

诏书中说，即使天兵到达高昌，只要麴文泰面缚军门请罪，大军就可停止不杀，免遭生灵涂炭。

阿弥陀佛，阿弥陀佛，但愿麴文泰能如这样，赶快早早请罪吧。”

粗豪之人笑道：“这是师父的一厢情愿，若师父愿意出力，不如到西域面见麴文泰，如此这般劝说一番，就此化干戈为玉帛，皇上定然为你修缮寺庙。”

其话语之间，明显笑此僧人说话迂腐。

那名文士转过头来，端然说道：“皇上的这道诏书，说得最是明白不过。

麴文泰若明白事理，早就该来京城谢罪以止血光之灾。

其冥顽不化，所以需天兵征讨。

只是皇上心存宽大，不愿意劳民兴兵，使国内失却安静，方有这般宏论。”

粗豪之人接口道：“此战主帅是侯尚书，他压根不会行这些虚妄之事。

李世民诘责文泰　侯君集出征高昌（10）

届时大军雷霆一击，麴文泰举手投降，瞧他到时还能说出什么道理。”

李世民此次派侯君集为行军主帅，并没有因此掂量许久。

他知道，此次出征高昌，就像诏书中说的那样“以此制敌，事等摧枯；以此屠城，易于反掌”，可以说有十成的胜算。

他和侯君集的分歧，仅在兵力的配置上略有不同。

侯君集较之李世民，对此战看法更为简单，认为带领五万兵力即可。

李世民比较持重，坚决让侯君集带领十万兵马出发。

李世民郑重说道：“若要攻破高昌国，有两万精兵亦可胜任。

然麴文泰身后有肆叶护可汗，高昌离京城近万里，若兵力不济，再调动兵马会大费周折。

一个高昌城何足道哉，