第三十四章(第2/2 页)
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“依城、虞琨摆阵诛魔。”
一语未了，虞琨的宽刀已抢先出鞘，数道寒光如匹练般攻向了南海驼铃。之前虞琨在古庙外远远听到南海驼铃的铃铛声就已被吓得魂飞魄散，全身发怵；而此刻却这般有恃无恐，异常骁勇。难道他是愤怒之下忘却了对南海驼铃的恐惧，还是天目口中的阵法真的能够诛魔。
南海驼铃的大悲禅咒是通过古涩的佛家咒语来勾起人内心深处最痛苦的事伤人。人内心深处最痛苦的事往往就是自己过不了自己的一关，如同心魔。自己若被自己心中画出的牢狱困住折磨，哪里还有能力去战胜别人，不战自败。
人活一世，总有几件痛苦的事埋藏在内心深处，或大或小，或轰轰烈烈或平平凡凡，只有在夜深人静时才可能拿出来自己品尝。所以天下间无人能破解大悲禅咒。萧一禾想借助“血衣清”来封住自己的七情六欲也正是如此。
不，不是天下所有人，已有了例外。
天目究竟创出了什么样的阵法来克制南海驼铃的大悲禅咒，而且还缺了栖迟依城不可呢？
其实阵法倒在其次，只不过是天地人三才阵的简单演变而已，主要的核心是以声克声。以乐声来扰乱佛咒声不啻是一个好办法，若听不到佛咒声如何勾得起伤心事。但若真的是这么简单，那岂不是连戏班里的二胡先生都能破解南海驼铃的大悲禅咒了。
南海驼铃口诵的佛咒是以自己的内力凝成，一般的丝竹之声哪能扰乱，唯有以彼之道还之彼身方可。所以要用以声克声破解南海驼铃的大悲禅咒三个条件缺一不可：
一、精通一种音波功夫；二、内力要相对深厚；三、能把内力化入音波中。
天下间能同时满足这三个条件的只有一人——江南联盟长青会盟主“四公子”栖迟依城。
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