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“这事情回去再说。”陈克可不想纠缠过多。再纠缠下去，恐怕手表都得被顺走。

马相伯老先生清瘦俊朗，精神矍铄。留了一把民国文人常见的胡须，颜色都已经接近纯白了。简单的寒暄了几句，马先生就直接切入主题，复旦公学马上就要开学，他希望陈克能够在开学前在学校办一次讲座。内容就是这次陈克办的大讲座的课程。

陈克连忙把两份文稿递了过去。马先生对化学那部分不是太在意，随意浏览了一下就放下了。但是第二份文稿的封面，何足道俊朗的字体写着五个大字，《进化论大述》。

甲午海战的惨败，再次将中华民族推到了危亡的关头。此时，由著名人士严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出。该书问世产生了严复始料未及的巨大社会反响，维新派领袖康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。从此天演论就成为著名的书籍。得到了当时学者们的一致推荐。

马相伯和严复关系甚好，复旦公学的成立，严复给了很大的支持。他知道《天演论》的作者是自称是“达尔文的斗犬”，达尔文的名著就是《进化论》。看到这个名字，老先生立刻就来了兴趣。翻开第一页，上面却不是严复著名的那句“物竞天择，适者生存。”而是荀子的话，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。从天而颂之，孰与制天命而用之？”

严复的天演论用的是文言文，陈克的这篇《进化论大述》讲稿却是白话。讲稿分为七讲，第一篇是宇宙与太阳系。第二篇是海洋。第三篇是到第七篇则是亚洲、欧洲、非洲、美洲、澳洲。讲述这些地区的各种生物特点和进化过程。各种生物的互动与发展。严复的天演论算是政治书，而陈克的这篇则是科教书。

陈克看过《天演论》，也看过《进化论》。虽然天演论如此流行，但是陈克并不想讲天演论，他的这次讲座，本来就是党课讲座，鼓动进步青年的，所以《天演论》的内容陈克觉得就空洞无味了。真正的戏肉是陈克的第三部分课程，名字是《中国文化传承与唯物主义的兴起》。但是文稿尚未完成，陈克还不敢拿出来献丑。

随手翻了几页，看到《进化论大述》是一部科教书，马老先生也放下了。

游缑的课程只剩了最后一天，所以马老先生建议这个课程在后天开始。陈克立刻顺竿爬，他请求老先生把礼堂让他暂用，陈克本来准备在周元晓的作坊进行的课程，能否就转移到复旦公学的讲课地址。陈克表示，借用复旦公学的地方，陈克会专门支付一笔场地使用费。陈克的讲课是公开课，不收费。马老先生自然不会肯收这笔钱。谈妥了事情之后，陈克他们起身告辞。

去的时候赶时间，众人坐了黄包车，回来自然不用这么奢侈，众人干脆步行。

“文青，你还真的会顺竿爬。”齐会深笑道。

“君子可以欺之以方。”陈克也笑道，但是笑容随即变成了苦笑，“可惜时间不多，不然的话我倒是想去这学校混个教授什么的。”

“为何时间不多？”齐会深奇怪了。

“年轻学生们有理想，有热情，本来是培养革命者的好地方。但是安徽这两年民间暴动甚多，若是在上海耽搁一两年，这时机就错过了。”说完，陈克谈了口气。

齐会深没有接腔，陈克和他谈过一些到安徽去的详细情况。也列出了需要的几个条件，现在这些条件都没有满足，陈克必须全力在这准备工作上。而齐会深已经下定了决心，要跟着陈克一起到安徽了，他自然不能自告奋勇主持在复旦大学的学生宣传工作。

回到作坊，这些课早就散了。但是院子里面，华雄茂却和两个人在一起坐着聊天。见陈克回来，华雄茂介绍道：“文青，咱们贴的海报有人来了，就是这两位先生。”

那两人听了华雄茂的话，连忙起身。左边这位四十多岁，一瞅就像是个穷酸，举止间装模作样。右边这位20岁上下，穿了深蓝布长袍。这布料怎么瞅怎么眼熟，怎么看怎么像自己染出的布。华雄茂注意到陈克的视线，对着陈克挤挤眼。陈克华雄茂肯定是注意过了。

陈克请两人坐下，那位40多岁的先生便吹嘘自己熟读二十四史，绝对能帮上大忙。正在吹嘘间，陈天华也已过来坐在旁边听着。陈克随口试道，“这位先生，汉武帝时期的张廷尉张释之都判过哪些案子？”

张释之不是汉武帝时期的人物。陈天华听了这话，知道陈克不安好心，差点