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有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。融百家之长，去粕存精，不固守原本先贤的理念。沧海桑田，时代变迁……有些东西已经该被淘汰啦！现在还固守着那些没用的糟粕理论，不是迂腐是什么？”

“放肆！圣人先贤岂是你能够指责的！”，魏子夏勃然大怒，手中黑玉戒尺猛然出现，点着韩寻的脸，道：“孟圣，《离娄章句上》，不以规矩不成方圆！规矩是什么？规矩就是规矩！是不可以改变的规则！”

韩寻道：“那您能告诉我：当世间的规矩不足以令人遵守时，什么又是规矩？”

“是道德！是仁义！”

“那小师弟做错了什么？他只求自保，因而杀人，您又何必如此？杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也！小师弟只是杀了该杀的人！”

“哼！断章取义，只知其一不知其二！此言同样出在《离娄章句上》‘仁义而已矣。杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣’。该杀的人？韩寻！你什么时候居然变成了这样的人？那是你的同门师兄弟！儒家学子！不是有罪的人！他们有什么错？”

看着两个针锋相对，寸步不让的人，杨文呆在一边不敢吱声，心里却是生恐这两位打起来。

“规矩！规矩！你就知道规矩！”，韩寻变得出奇的愤怒：“连法家的人都知道术以知奸、以刑止刑，不断地去完备法制的贯彻！儒家呢？你知不知道，就是你所谓的规矩导致不知多少人用来打压他人，窃以牟利！瞧瞧书院原来的那些人，拉帮结派，不专心做学问，整日来不是妄议朝政，就是私自谈论这个那个，他们有资格吗？儒家的道路已经偏了，偏了几百年啦！难道纠正它不对吗？”

魏子夏不再说话，沉默的望着天空中的圆月。许久，声音飘渺仿若天来：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。你变了，变得……我已经不认识了！”

韩寻躬身，道：“理念上的争端是理念上的争端，您永远是我的座师！”

“杨文！过来！”，魏子夏盯着杨文的眼睛，道：“我今日来，不仅是为了问你为什么杀害同门学子，也是为了问你标点符号的事情，告诉我，标点符号是用来做什么的！给我个合理的解释！”

杨文行了一礼，叫画眉拿来一本《论语》，飞快地进行标注，道：“不同的标点代表着不同的意思，用来给文章断句断意。通过这种方式避免文章衍生歧义，加快读书的效率……”

……

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第六十九章霸王硬上弓

星空明月，荷花盛放，美轮美奂。如此美景，魏子夏却无半点欣赏之意，沉默着、思考着，有如一道雕像。他还是那个他，宁折不弯，脊梁挺直，头顶的峨冠仿若刺破苍穹的利剑。

韩寻肃手而立，微微颌首低头，表示自己对魏子夏的尊敬，丝毫不像之前那般与魏子夏争论时的样子。

杨文更是心中惴惴，站在一边儿。

很久，魏子夏问道：“加快读书的效率？可此举也让读书少了很多兴趣儿啊！钻研学问、钻研学问，不是钻研出来的学问，叫什么学问？”

杨文抿了抿嘴唇儿，问道：“敢问魏师是寒门弟子还是世家弟子？”

魏子夏一愣，回答道：“世人皆知，我出身低微，这不是什么秘密。”

“那我想魏师不应该如此问！”，杨文说道：“因为没有标点符号，出身寒门的学子为了在理解书本的时候不出现歧义或断句错误，寒来暑往，不惜行走几十里路去求师问道，往往还会被拒之门外，因为他们没有银钱孝敬。韩师兄身上就发生过这种事情……想来，魏师当年恐怕也不是没有遭遇过如此情景。我虽然是王侯子弟，但远行三年，并不是不知疾苦之人，因此，‘发明’了标点符号。”

魏子夏面色如常，没吱声。

杨文继续道：“我也是读圣贤书启蒙开智。绝非外人所言，想要妄改圣言，藐视圣人。实在是因为标点符号利于教化。那些攻击我、攻击标点符号，说我亵渎圣人的人，何尝又不是因为我冒犯了他们的利益？还忘魏师明察！莫要冤我！”

盯着眼神儿清澈的杨文，再看那被杨文标记后的《论语》，魏子