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道或者其它武学家派，要使用真气就必须集中jīng神，排除杂念，只是任何一个家派，真气在经脉中行走的方式和运用真气伤敌的方式都不一样，如果胡乱学习，后果不堪设想。是以慧智只敢告诉他们经脉的位置和作用，却并不敢告诉他们如何运气发力。

二人知道了方法以后，心中乐不可支，还待要多练习一下。段成突然闯了进来，对二人说道：“快走，乞活狗贼来了！”二人一愣，好在东西不多，拿起包袱随着段成跑下了楼，段成冲在前面，却不见慧智。

突然一声狂笑从远处传来，直笑得二人心里发慌，接着听道：“段贼，此等jiān计，也就哄哄初入江湖的后生小辈，要匡我李复，实是太过可笑！”段成也长笑道：“别人怕你李复，我段成却不怕！”他并没有否认李复所说的什么谋yīn，陈耕听得，吓了一跳，只是想不通这“段兄”对自己二人有什么yīn谋。

原来那来抢劫的四人确实是乞活军的人，段成原来属于乞活军的大将，但是却并不像普通的乞活军一般，他一心忠于宋国，想着收复北方河山。但所部不多，加上乞活军人都是见钱眼开之辈，是已段成与乞活军矛盾rì深。

后来更得知乞活军收受了魏国的金钱，在宋国内部不断闹事，一怒之下，杀了好几个领军，率众逃离。想加入宋国的正规军团。

但宋国对此却并不在意，一面镇压乞活军，一面不断离间分化其中将领；如此十几年下来，乞活军早已不复当年的雄壮。

段成率众离开后多次求见建康朝廷，所得到的不是请等待就是冷嘲热讽，说他小小一个流人，却妄议国政；无奈之下，段成便四处招集民力，一方面施恩，一方面强制，以图壮大兵力。

所以对于徐州青州二地的十余岁至五十余岁的人，不论流人与否，都留上了心，正巧遇见乞活军对陈耕下手，见陈耕习有武艺，索xìng救下，方便收编入伍。哪知慧智那rì扶陈耕的时候，探查到陈耕所怀的乃是当年王颖所习的内功心法，是以推知陈耕与王颖有着某种联系，要知道从武帝刘裕开始，建康朝廷除了对江湖各门派的招安外，也对其中一些不忠于刘家的门派进行镇压，其中就包括江南派；江南派至宝江南令原属吴文胜，吴文胜被王颖战败后，王颖依着江南二字创立了江南派，后王颖中伏受伤，从此不知所踪，江南派从此覆灭，而江南令也下落不明。刘裕对此耿耿于怀，直至他死时也不曾见着王颖的尸身和江南令一眼；而后宋国朝局混乱，此事就停了下来。直到刘义隆即位，从父皇手中得知江南令中的秘密，于是着傅亮追查江南令和王颖的下落，这些年一直无任何消息；慧智将此事告知段成，于是段成便想引陈耕进京，交由建康朝廷，以此为功，议请领兵伐魏。

对于刘义隆追查王颖天下皆知，只是江南令之事，当今世上就只有刘义隆和傅亮知晓；所以慧智只是告知段成陈耕与王颖可能有着关系，既然救过陈耕，索xìng对他施以恩义，所以段成才让慧智随着陈耕，表面上看似保护，实则是监视一般。

当时南方大力宏扬佛学，上到建康朝廷，下到黎民百姓，无不事佛；可是段成却对佛学不感兴趣，只是认为沙门是一股强有力的支援，如能为自己所用，实力大增；所以一直敬重慧智，也一直不表露对佛教的排斥。而乞活军帅却一直事佛；李复算得上是佛教信徒，对佛门学说并不排斥，也常听佛家讲学；只是对于佛家诸多戒条不满，认为今世尚且活不痛快，何关来世？所以慧智表面上看似为段成出谋划策，实则依着乞活军帅的面子，一直与乞活军暗通消息。

而慧智之所以传授二人武学，是因为慧智乃李复的人，自己武功不如段成，如带着二人离去，必死无疑。如告知李复来抢人，害怕段成将二人杀死，希望二人能以自己的能力自保；但佛道有别，不便深授；

李复得慧智告知后，深怕段成以此挤入士族，从而掌握兵权，那他乞活军就在劫难逃，所以决心夺得陈耕，从建康换取金银；至不济也要杀掉二人，而慧智却并没有想过李复会对二人下杀手。

陈耕二人自然还想不到这些，只是对目前看似混乱的情况摸不着头脑，脑袋一团混乱，先入为主的，陈耕认为李复不是好人，但看段成的样子，这李复似乎又强过他。于是拉拉慕容炽的衣袖，示意看准时机逃跑；二人都很清楚，这时机就是段成和李复交手的时候。

此时三人已经来到了街上，周围也围满了衣衫破漏的十余人，人人手持刀剑，蓄势以待。不一会李复的声音又传来：“人言段将军刚正忠义，却对两个十多岁的