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不眠夜：“我靠，这太恐怖了吧！”

道长笑：“一切自有安排，这有什么恐怖的？在我看来，所有的事情都是一种缘分。”

我：“生病也是缘分？”

道长：“生病当然也是缘分，任何的事情都是一种因缘的延续。人们常常习惯以‘好事’、‘坏事’的方式看待发生在自己身上的事情。其实，所有发生在你的事情都是礼物，用的包装不同罢了，没有什么好事和坏事，你的认为和心境不同罢了。”

不眠夜：“道长，那我的这份礼物也太重了吧，这是谁送的？不要都不行？”

道长呵呵笑……

不眠夜：“那我没事了是不是？”

道长：“也不能这么说，你的情况也不轻，关键是你怎么看。”

不眠夜：“医院一直让我住院。我原来打算这个月就住院治疗了。”

道长沉吟着：“现代医学的发展确实非常了不起了，但是，他们还是不能够真正了解你的情况。如果你接受住院治疗，那对你的状况并不好。很可能走向另一个极端。”

不眠夜：“那我怎么办啊？”

道长笑：“我还是要看看你的信息资料。看看你是怎么一回事。”

不眠夜：“如果我的信息资料还行呢？”

道长：“马上辟谷。”

不眠夜：“15天不让吃东西？”

道长：“不是，是21天。”

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7　人有灵魂吗？（1）

那次的首次上山，原计划第二天就回北京，因为我们各自都有没完没了的事情在等着我们。结果，我们在山上待了三天。那无法停止下来的话题，疑问，环环相扣，一个生一个！

随便选一个话题。比如说我们谈灵魂。我们提问得世俗而直接：

“道长你认为有灵魂吗？”

道长：“这可能是一个还没有被大多数人认识到的事实。不过科学也在努力证实人的灵魂问题。科学是通过那些物理的实验……”

我：“你的认为呢？”

道长：“我们通过修行就能够体验到啊。”

不眠夜：“这样说是不是有点迷信？”

道长：“修行是东方的实证科学。我们东方的实证方法早就实证了灵。西方人也一直在通过实践，比方说给灵魂称重量的方式来寻找灵魂。与我们不同的是他们只是在客观地描述这些东西，比如给灵魂称重量啊，做灵体的造影啊，通过这些方面证实它的存在，还没有形成、达到主动的沟通。证实存在，与沟通还是两个方面。”

我：“人和灵的沟通，怎么能够证明？因为既然只有你知、他知，我们又看不到……”

道长：“你们所信任的科学，对于灵魂从物质意义上的证明应该有了大量的探索成果。作为沟通的方式，那是一个很复杂的过程。我们现在的科学不断探索灵魂的存在就已经是一个很大的进步了，而存在的灵魂怎么和我们沟通呢？那是一个实证的过程，是我们东方人的事情。”

不眠夜：“灵魂是什么？是另一种形式的物质吗？”

道长：“一定要用现代语言表述的话，勉强地可以说灵魂是信息。”

不眠夜：“道长你真的认为是有灵魂的？”

道长笑：“这个不是我真的认为的事情，这是另一个空间的事实啊。换一种你们认为比较科学的说法：灵魂是存在于不同空间的一种现象。是我们生活在三维空间的大部分人无法感觉和想象的。”

我：“灵魂怎么存在呢？怎么认为灵魂和人体之间的关系呢？”

道长：“你们真想了解得话，我就多说一点。首先你们认为生命是什么？”

道长拍拍身边的胖子，拍拍右边的不眠夜，又拍拍自己：

“生命难道就是这一堆肉吗？现代医学的很多治疗方法是把生命等同与这一堆肉的……”

不眠夜笑：“那是，治病不管治灵魂的。”

道长：“生命是若干个存在层面的共同体，灵与魂分别存在于生命的不同层面。要想了解灵魂的存在状态，就必须在人体活着的时候把它们认出来，成为它们的主人，这就是修行的意义。道家特别强调人身的珍贵，因为一旦得到人身，就等于拥有了生命全部的各个层面，通过修行逐个了解了每一个层面，修行的过程也就是穿越各个层面的过程。”

我：“那生命是哪些个存在层面的共同体呢？”