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。蒋太后吃着点心，还不忘拿着画纸欣赏，看上去有些爱不释手。

没想到，这两位家世最为显赫的秀女，才艺竟然也如此出众，给接下来出场的小姐们带来极大的压力。

莲姿选择在现场写字，抄写的是一段佛经。她几乎是一蹴而就地通篇写完。那一张纸上的小楷，确实写得隽秀清朗，极有神韵。因为是佛经的缘故，这张纸最后传到了神宗手中，他轻轻点了点头。蒋玫虽仍旧笑意盈盈，脸色却微微泛白。

又有小姐弹了琵琶，小姐当场吟诗。

之后，有一位姓盛的小姐选择舞剑，她身影轻灵，整个表演英姿飒爽。然而，舞剑完毕，蒋太后热烈鼓掌，神宗却在出神。颜谧叹了口气：不出意料的话，神宗与她，想起的应该是同一个人……如若不是英妃珠玉在前，这位盛小姐留下也不是没有可能。

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等到神宗他们用过午膳，简短休憩后，再回到大殿，小姐们表演便开始多样化了。毕竟，虽是才艺展示，却并不限于君子六艺。这一次进入宫中的秀女数量众多，想要给贵人们留下印象，真是要多动些脑筋，花些功夫。

有一位小姐用一盏茶的功夫，当场做了几只赤金镶青金石的珠花，献给了太后、蒋贵妃以及德妃。当然，敲打镶嵌的所有工具，锤子、斧凿等，都是特制的小巧款，看起来动作十分优美轻巧，别具匠心。

有一位小姐现场调制香露，带了一堆精致的瓶瓶罐罐上去，调制了一番，最后呈给了蒋太后她们，还附送给了坐在第一排的秀女们。那香露，初闻是木樨花香，再仔细一闻，是百合香，非常特别，是故获得了蒋太后、蒋贵妃等人的称赞。

韩熙展示的也是画画。她的绘画能力虽无夏逸之的那么出众。然而，用心之处在于：用很短的时间便完成了相当大篇幅的大允山水图，最后还提了一首自己作的赞美大允山河壮丽的诗。

然而，颜谧注意力的焦点却并不在场上，她无法控制地一直盯着蒋太后：这老太婆怎么一直在吃东西呢？！原先那四碟子点心，吃的渣都不剩，而刚端上来的那盆葡萄，转眼全变成了葡萄皮！

这是心理师的职业病！！

终于轮到了殷婷。有别于各种匠心，她的才艺倒是十分简单，上去认认真真地吹了一曲《姑苏行》。或许因为前面几个的表扬都太花哨了，反而给人耳目一新的感觉。

说实话，明显比周遭妙龄少女，年长许多的殷婷，站在那里，不像秀女，反倒是宫中有些资历的女官，有一些违和感，然而，她那样认真地吹着笛子，认真地展示着才艺，认真地想要入宫，不由得让人萌生出一些怜惜之情。

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轮到颜谧时，差不多到了晚膳时分。在这之前，颜谧一直数着蒋太后一天之内吃了多少东西，还不包括三餐膳食……至于才艺展示，她准备做一首诗。天才心理师可不会做什么诗，这首诗当然是她凭借前一世的记忆，随手取用的。

虽有齐盛的谋划，颜谧心知，在宫选中，自己也要努把力，起码展示出过人之处，才能配一配临王。于是，颜谧准备盗用的那首诗词，经过仔细挑选，是于良史的《春山夜月》。

她站在大殿中央，轻轻念了起来：“春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在水，弄花香满衣。兴来无远近，欲去惜芳菲。南望鸣钟处，楼台深翠微。”

首先，这首诗非常有画面感，所以容易取悦更加感性的女人们。听着诗，仿佛眼前飘过一幅幅画面：春天的山上随处都有美丽的景物，以至于流连忘返，直到夜色降临。

山花馥郁之气染上衣襟，走到哪里都带着大自然迷人的气息。而随性而游，忘记了路的远近，夜色渐浓，应须归去，却还是恋恋不舍。最后，听到远处传来悠长的钟声，放眼望去，远处寺院的楼台掩映在青翠的山色之中，既陌生又熟悉，仿佛是大允景色。又不完全如此。

其次，宫中多得是迷恋世俗荣华之人，总有操心不完的俗务，实现不能的野心。因此，最没心情体会自然的美好。然而，与自然的联结，却是身为人类最本能的一部分。而这首诗，偏偏能唤醒对于自然的未泯本能。

最后，这首诗又没有表面那么简单，配合这大允全民崇佛的时代背景，最主要为了满足信佛信命的神宗，颜谧自然要念一首有禅意的诗。而这首诗中就有两个意象，一个是月亮，一个是钟声，都非常容易使人联想到禅意。

捧月在手，人同天地智慧的联系。月亮常用来象征佛性和真理。毕竟，人心各不相同，月亮只有一个。而寺院的钟声