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科学长，都纷纷起立鼓掌欢迎。陈独秀却面带微笑地示意大家安静，让罗家伦继续朗读下去。

这可是他深思熟虑后的得意之作，想想也实在可笑。去年有几位鸿儒还真以为有王敬轩这个人呢，写信请《新青年》向老先生表示敬意。而对记者的回信却大为不满，要求有讨论学理之公道。去年以来，北京安福系的《公言报》，上海研究系的《时事新报》和《新申报》等，也都连篇累牍地登载攻击《新青年》以及他本人和蔡先生的文章。甚至还流传政府要查禁“过激主义”，干涉北大的异端邪说。看来一场大战正在酝酿。

面对旧派的猖狂进攻，他日以继夜地奋笔疾书，写下了这篇声讨檄文。不但鲜明地表示了决战的信念，还第一次明确地打出了新文化运动的两大旗号。他见罗家伦正读到精彩之处，便忍俊不住地微眯起眼，轻吐出一个得意的烟圈儿。

《新青年》杂志创刊三年来，所说的都是极平常的话，但却有人大惊

小怪，八方责难。他们所非难本志的，无非是破坏孔教，破坏礼法，破坏

国粹，破坏贞节，破坏旧伦礼（忠孝节），破坏旧艺术（中国戏），破坏

旧宗教（鬼神），破坏旧文学，破坏旧政治（特权人治）。这几条罪案本

社同人当然直认不讳。但追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德

莫克拉西（即民主）和赛因斯（即科学）两位先生，才犯下这几条滔天的

大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦礼，旧政

治；要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两

先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两

位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上的一切黑暗。若因为拥

护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不

推辞。

座谈会由傅斯年主持，他见陈独秀那种满不在乎的气派，说话的口气竟有点胆怯起来：

“今天承蒙陈学长光临，实在是新潮社的荣幸。我们办刊的初衷，从大处讲，是为了响应《新青年》发动的新文化运动。从小处说，我们想办成一个学友的读书会。交流思想，探求真理，为将来投身社会做好准备。今天听了陈学长一番高论，真是令学生茅塞顿开，恍然大悟。科学和民主不但是新文化运动的最终目标，也是二十世纪中国启迪民智，为之奋斗的两大主题。我们的《新潮》，从此有了新的方向，新的理想！”

陈独秀久闻“傅大炮”的名声，今天总算掂出了一点分量。说实话，他非常喜欢这批有独立见解的进步学生。他们几乎囊括了北大当时的风云人物。像在座的除傅斯年以外，还有罗家伦、顾颉刚、康白情、李小峰、谭平山、俞平伯、冯友兰、毛子水、朱自清、何思源、高君宇等。对这份创刊号，不仅受不释手，还真有点惊叹文章中洋溢着的锐气呢。他又有点激动起来，因为他从这些青春勃发的脸上，看到了北大和中国的希望。他用一种真诚而感人的语调，说出了心中的见解：

“我很高兴能和你们在一起，说说真心话。首先应该祝贺你们，《新潮》的创刊号办得比我预料的要好。一是好在有锐气，这期杂志为什么畅销因为你们敢于以欧洲文艺复兴相标榜，与《新青年》相呼应，大胆地鼓吹‘文学革命’和‘伦理革命’，提倡个性解放和妇女解放。二是好在敢革新，文章以白话新体为主，而且全部使用新式标点。今天我接到一位杭州师范学生施存统的电报，说他们也想模仿办《浙江新潮》关于德、赛二位先生，这是我苦苦探求救亡图存出路悟出的真谛。今天我郑重宣布，我陈仲甫将为此奋斗终生，而且至死不改初衷！”

他以凌厉的气势拍案而起，显示出一种大人物的霸气。全场为之欢呼鼓掌。

傅斯年突然想起一件趣闻，去年哲学系师生合影，陈独秀挨着梁漱溟坐时放肆地叉开左腿。当照片出来送给他时，他却全然不知地摇摇头，说出一句令人发笑的话：

“相片很清楚，只是梁先生的右脚伸出褂外太多了嘛！”

接下去是自由提问，罗家伦先潇洒地站起来请教：

“陈先生！自从机械征服了距离以来，我国已托生在现代的国群里，哪能不急起直追所以我以为中国的出路——现代化。请问科学和民主与现代化的关系？”