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不能理所当然，不能做贡献，至少也不为家族抹黑。

文人嘛，三人成虎，人言可畏。

闲话少叙，一番惯例的礼节后，苏王二人正式开始“文斗”。

因为这次不是为了争胜负——苏诘也不可能和一个后辈争长短——是以，规矩什么的，并不严格，两人更像是一场公开的论学。

首先是书法。

苏诘为人恬淡，什么都不太执著，长于世家，自然首先练得一手王体（章和帝的原因），然后是常年抄写佛经而自成一脉的“苏氏经文体”。二者虽有不同，但大体还是承袭自王羲之一脉，兼美行楷。

王方却为人执拗，从来只肯书草，且和前代大不相同，更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇变百出，在现在这个时代，其实是有些“出格”的。

大汤科举取士，极重书法。但不同于青青知道的，她那个世界的明清，规定死了书法类别，还发展出“台阁体”、“馆阁体”之类严格的规范。大汤科举，士子答题需用书法字，主考官不喜欢的字体，甚至可以直接打回去不录用。王方久试不第，他一手狂草至少占了九成因素。

这或许非常不公平，但大汤科举本来就不比后世严谨，就说，考前给主考官等人寄去所作诗文之类做法，在这个时代，根本没有作弊的嫌疑，反而可说是惯例。

每个时代，都有些奇葩的制度，当时的人，完全意识不到后人的纠结。

苏王两人停笔净手，作品自然由侍女托了供众人传阅。

若是再早几年，章和帝更年轻自律的时候，王方的狂草绝对没有出头之日。但近来老皇帝自觉自己焕发新生，心性野了许多，对草书之类，态度也有了转变。京城，章和帝就是风向标，他稍有意思，自然有人体察圣意，这两年，草书也渐渐兴起。

特别是今天，章和帝一看苏诘的行书写得似乎比自己有灵气许多，心里就不大自在，看王方的草书更是无比顺眼。青青从来最懂老皇帝的心，自然对两样作品都大加赞赏——这似乎是不分高下，但青青之前是以王体行家露面的，如今把两人的作品相提并论本身，就是对王方的一种夸赞了。

小凤凰虽然幼小，却已经表现出好武不爱文的德行，此时已经窝在青青怀里睡得吹泡泡。夏侯任倒是很老练，并不觉得这种成人聚会无聊，一直全神贯注，现在还很正经地品评，发表言论，却是逗得许多贵妇人眼放绿光。

这里其实认得出章和帝身份的人还真不少，如今他表了态，又有无敌小包子夏侯任的加持，一时间王方一个年轻后辈，倒和苏诘打了个平手。此次论道后，只要他不犯抽，这名声地位，就和以前大不相同了。

接着，是论辩。

苏诘一直是倡导“山水论”，即——诗文画皆如山水，成其自然，成其广博，成其造化之美。他的诗文通常以山水开笔，以山水收尾，如展开一幅山水画卷。他少时创“破墨法”，至今仍是山水画中为人称道的里程碑式创举。又因为此人受明觉大师影响，所有作品都蕴涵佛理，许多佛法著作都收用他的作品，以作流传。平时讲经说道，更是常有引用。苏诘遍游大汤河山，其作品不同于一般钟情山水的文人大多拘泥于秀美、壮阔或是恬淡、坚韧某一种，反而时常多变，兼收并蓄。

王方却可说是“坐井观天”，不曾远游过。而且，此人轻狂，用曲青青的话说，就是唯心主义、大汉族主义还有“人乃万物灵长”等等观点。

都是理论上，都有些“玄”，且观点似乎有些对立……

由此，他俩的论道其实是众人除“王方学识真假”这一问题外，最关注的。其经过结果，还有专人负责精密记录，供不曾在座的人们传阅。

亭中两人唇枪舌剑，眼放火光，流水边上，围观的人，也听得如痴如醉，心神动荡。甚至有性子急些的，支持苏、支持王，甚至另有观点的，撸起袖子开骂。

那摔杯子跺脚的，把小凤凰都吵醒了。

但是，比起之前的平淡无聊，明显这种火药味儿十足的“游戏”更加吸引小凤凰。只见她冷冰冰的小脸红扑扑的，虽然还是没什么表情，眼里的兴奋却让青青看得明明白白的。

文人嘛，管他多么寡淡超然，多么敬重谁谁谁，一旦涉及到自己的观点理论的，那绝对是比“死社稷、战城门”的君王、将军还要来得寸步不让。

只是苏诘和王方毕竟都是斯文书生，一个看着就清瘦纤纤，一个因家贫而病弱，那嗓门都不太大。苏家下人多有眼力见儿呢？怎么能让客人喧宾夺主？立马请