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但是柬埔寨、暹罗和缅甸的孟族和掸族这些受印度和中国文明双重影响，甚至受印度文明影响更多的国家，就不是太有利了，尤其是派出顾问帮他们改革制度的事情，更是影响甚大。

可他们权衡之下还是答应了，换一身官服而已，大家下了朝还不是各穿各的，他们没考虑到的是，上层的喜好会慢慢影响到民间的。改革官制问题虽然很大，可能引起强烈的反弹，但是看看人家大明的强盛，就知道改革也是有好处的。

只是没有利益他们绝对不会同意改革，他们得到的利益是华夏的保护，也就是安全感。

入盟之国，不得互相侵凌，其实也就是约束了大明的武力。

对一直被缅甸威胁的暹罗，被越南郑氏威胁的阮氏、莫氏，这都有相当大的吸引力。

一直靠大明保护才能存在的琉球，和刚刚复国的孟族和掸族更是需要这个安全。

因此这些国家才答应下来。

同时应该负担的责任还有，华夏之国互相通好，不得干涉民间的自由往来，也就是通商问题，其实暹罗这些小国一直都希望跟中国直接贸易的，他们可以出口粮食、木材、香料和各种特产来换取大明的各种产品，求之不得呢。

只有日本有些担忧白银外流，当然他们没有入盟，也就没有这项义务了，但是如果他们敢禁绝贸易的话，杨潮觉得应该跟他们说道说道。

其实日本人入盟的心愿是很强烈的，作为一个岛国，心理上始终有一种强烈的孤立感，极其渴望得到别人的认同，所以才会出现冒充华夏一事，这样被直接承认为华夏之国，纳入华夏体系的机会，他们求之不得呢，可是让他们去掉天皇名称这影响就太大了，根本就无法接受，只能带着深深的失落离开了大明。

天子祭祀完后，杨潮携朝鲜等国代表上天坛，焚表文，立誓言，敬告上天，华夏之国皆为兄弟之国，大明为兄，诸国为弟，相亲相爱，互帮互助。

盟会的仪式进行了三天，之后获得公认的华夏天子的朱慈烺住进了紫禁城。

北京的紫禁城和南京的皇宫，以后都属于朱天子的领地。

至于收入，每年各国根据大小不同，都会给天子进贡，大明国最大，每年给天子进贡白银三百万两，朝鲜人居第二，他们进贡一百万两，暹罗、阮氏为三，进贡三十万两，孟族、掸族、莫氏和琉球为四，每年进贡十万两。

可以说天子不会太穷的。

而且朱慈烺获得了在诸侯面前的共同承认，他等于获得了一张护身符，一张不会被杨潮灭杀的护身符。这在中国历史上改朝换代中还从来没有过。

所以说朱慈烺是这次会盟最大的受益者之一。

当然收益最大的还不是他。也不是取得了第二等国家地位。并且赶走了世仇日本的朝鲜，而是越南阮主，他们正是获得天子的册封，取得了历史上越南国王的南越君王封号，并且跟大明确定了边境，以西贡河为过界，大明在湄公河拓展的西贡府不得往北扩张。

其他受益者有孟族、掸族，他们确立了他们国家的存在。孟族恢复了白古王朝，被册封为白古郡王，定都白古（勃固），掸族则是阿瓦郡王，定都阿瓦（曼德勒）。

但是有人认为杨潮的利益受到了侵害，只不过确立了朱慈焕册封的大明国王封号而已，很多亲杨潮的势力，纷纷在报纸上发言，光明正大的表示，大明国王（杨潮）才最应该自称天子。受万国来朝，而不是屈居一个国王。表示大明国王驱逐鞑虏，理应得国，朱氏理应让国。

可是杨潮立刻就登报声明，表示自己发誓尊天子，杨氏子孙永不能悖。

开玩笑，杨潮没有获利？

杨潮获得利益大了。

第一是完成了自己的政治构想，初步将东方大部分国家都拉进了一个统一的体系之中。

第二解决了国内的独立势力，谈判的时候，杨潮给了李定国两个选择，一是爵位降等，从晋王降到晋国公得千顷封地，军队接受杨潮的收编，成为杨潮手下一员；二是让他在打下来的缅甸北部裂土封藩，统管阿瓦王国以北的独立土司。

李定国接受了第二种，保留了军队，获封镇南郡王，成为华夏藩国之一，每年向天子进贡十万白银或者同等价值的土特产，并且在天子征召的时候派兵参战。

夔东军则接受了收编军队，并且整体迁移到四川分地定居，当然他们也获封了从伯爵到男爵不等的爵位，享有一定的庄田。

天下会盟之后五年。