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密多经》就曾说过，佛法如船，无船不足以到彼岸，但你上了船不下来，只怕这辈子也到不了彼岸，说得正是这个道理！”

那名老僧一阵尴尬，没想到张子初如此步步紧逼，其实他所说的东西，在很多佛经上都有，特别是佛祖也曾把这个世界比喻成失火的房子，而世人就是那些不知道失火，还在房子里玩的孩子！他想把这些孩子引出门外，免遭火灾，但跟他们说“房子失火了”，那些从未见过火的孩子根本不知道他说的是什么，只好跟他们说房子外面有好玩的陀螺，有棉花糖，才将他们诱出来！那些说房子外面有棉花糖的说法流传下来，就是种种经文。

“既然只是方便法门，就有种种缺陷！所以，千百年来，虽大道流传，造就无数圣人，同样也谬种流传，使人走上邪道的更多！对那些无知的世人，我可以用棉花糖来引诱他们，但对已接近天地大道的修行者，我不忍心他们误入了棉花糖堆里！计较文字语言，即使赢得无遮法会的胜利，也不见得就是掌握了大道至理！昔日唐僧玄奘法师在曲女城无遮法会上完胜对手，被尊称为‘天’，但到了晚年时却为了夺人经文而陷害印度僧人福生，如此前后对比，诸位还觉得这个首席阐法有意思吗？”。张子初仰天长叹，兴意索然，一股略带忧伤的气息笼罩全场，那模样有多鸟就有多鸟。若非五圣兽、招财进宝几个早对他的底细知晓得很透，也几乎迷失在他的语言文字中。

张子初身为波光渺渺虫之主，当初在温州江心屿所吸纳的众生愿力又是经过严波转化的，无形中带了些魅惑气息，他修炼的大自在心法又是修心中的极品，极强的精神力配合他刻意营造出来的语气和环境，直接感染了四周一大批的修行者。

李和心看看情况不对，照这么下去，这无遮法会就不用开了，精心准备的阐法团队也定然胎死腹中！她轻咳一声，惊破了全场的默然：“甘旷奴教主果然辩才无碍，既然至法无言，那你说的这一大套好像就不是至法了！”

这是一个语言陷阱，就像是“智者无言，言者无智”，那么说这句话的人到底是智还是不智？如果是智，他就应该无言，可他说了！如果是不智，那么这句话就是不智，又怎么是正确的呢？

张子初绕了半天，又岂会把自己给绕进去？他胸有成竹地说：“没错！至ff8法无言是我说的，但我也没说这句话就是至法啊！语言的靠不住，由此可见一斑！”

行了，双方可以打圈了！你抓我尾巴，我抓你尾巴，构成了一个死循环，再争辩一万年，只怕也没个让人信服的结果。难道无遮法会就这么毁了？李和心不甘心地说：“既然辩论无用，甘旷奴教主为何还要参加无遮法会？既然辩论无用，又怎么能证明我罗盘教才是天地正教？”

张子初伸了个懒腰：“妖言惑众，你罗盘教是天地正教那才叫见鬼了！没错，辩论无用，但能真正获得天地至理的人，又岂只会口舌之利？李教主的祖国不是有句俗话，叫事实胜于雄辨吗？如果不是需要斗法，李教主在这十七峰间布下的无间结界岂不是毫无用处？”

李和心暗自心惊，十七峰间的无间结界，她自认为已做得非常隐秘，没想到还是被人一眼看破！无遮法会，罗盘教志在必得，万一语言交锋失利，动用武力将是最后、也是最逼不得已的手段！所谓的斗法，无非是一些问题，在用舌头解不开的情况下，改用拳头来解开。张子初却凭着一张巧舌非要将整个程序给倒过来，看样子，只能先用武力收服，再用语言迷惑了！她娇笑着说：“甘旷奴教主好眼力，不过，无间结界倒不是为了什么斗法用，而是防止某些别有用心的修行者来捣乱而已！既然甘旷奴教主有心将这里变为斗法场，但也算是派上了用场！”

张子初嘟囔着说：“斗法就斗法吧！凭什么说得自己好像委屈了一样，相防止别人捣乱，至于用上这能封锁四方空间，自成一体的无间结界吗？”。

为了防止斗法波及别人，弄个结界出来是很平常的事！但那些结界通常只限制斗法引起的天地灵气暴动，不会限制人员出入，可无间结界却是隔绝天地的，在任十方生灵来去的无遮法会上，居然布下这么一个结界。在张子初的嘟囔声中，大家在心底了个问号。

再说下去，指不定还能闹出什么妖娥子来！李和心不得不快刀斩乱麻，尽力消除影响：“如果大家没意见的话，罗盘教可以升起无间结界，并在东西南北各留一条通道，由诸位自行出入！只是，如何斗法，还请甘旷奴教主提个方案，省得到时候千里眼对上顺风耳，一个要比眼力，一个要比听力，谁也服不了谁！”