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大小三十六间宫殿分为礼乐书数射御六区，其中礼乐两区是用来议事或接待贵宾办公区，书、数、射三区分别为炼功、炼器、炼丹的场所，御区则是教中高层平常起居生活区。书区六间宫殿分别为易、诗、书、礼、春、秋，不仅书、礼和区名相同，就连春秋一词也不拆做两处，可见命名者思想的守旧枯竭程度。

易殿正坐落在海陆灵气的交汇点上，云蒸霞蔚，一片灿烂辉煌，是儒圣教历代教主炼功的专用静室，别人不敢僭越。若无教主之命，擅自踏入此殿者，立刻就被废功逐出师门。因此，孔令森坐在殿中，手托五行山河笔，与其间灵气相吞吐时，整个易殿中显得空空荡荡，静得有点阴森。

得意弟子朱垂范在勾陈宝库中丢了镇教至宝七星天理剑，让孔令森不仅心痛，就连心神也受了创伤！好在换回了五行山河笔，论对灵力的聚集和威力更在七星天理剑之上，才不致于大亏一笔。经过半年多的静修，孔令森终于炼化了五行山河笔，不仅补全了心神创伤，还使得自己的修为更进一步。

心意一动，五行山河笔在空中幻出赤白黄黑青五色光华，层层相叠，堆出中华大地锦绣山河的缩影，让人俯瞰九州，心神起荡。正是这种体验让他摸到了儒家功法第三境界治国后期的边缘，假以时日，也许能在一百二十岁前达到治国后期，成为儒圣教历代教主中的佼佼者。

可是自从七百年前，断龙之战后，天界的仙佛神圣已不再下凡了，到哪儿讨天封？没有天封？儒家修行永远无法进入上贤王境界，更不用说圣帝了！这种苦恼始终困扰着儒家修行，甚至直接影响到世俗儒家，造成自明代之后世俗儒家的日渐堕落和扭曲。

孔令森想了一会儿心思，自嘲地摇了摇头，这份心思到修入治国后期再想还来得及！他将五行山河笔收入体内，站起身来，正待出殿时，就听得殿顶发出清脆的钟鸣之声，“噌宏”“噌宏”……一连九声，连同他身上所凭的教主令也应声而震，动荡不休。

“钟鸣令应，如祖先临”，孔令森一愣之后，想起他在接任教主时所知道的一些秘密，再也抑制不住激动的心，颤抖着双手将教主令拿了下来，毕恭毕竟地送入易殿中央所供奉的一只白玉麒麟鼎中。

白玉麒麟鼎顿时变得如水果冻似的成了半透明状，内里不停地转换着光华，由白而乳白，乳白而微黄、微黄而橙、橙而透亮，最后化为金黄之色。像是过年的烟花，从白玉麒麟鼎中喷发出来，形成两米多高的金黄光树。在光树间，显出浩然宗五长老秦芒的形象。

孔令森并不认识秦芒，但在儒圣教历代教主所秘传的事项中，知道这是秦芒在远方传儒圣令！自儒圣教第一代教主戴礼开始，就曾规定见儒圣令如见历代祖师，生杀由之！正邪随之！但这一秘密只在教主间流传，从未曾有人真正接到过儒圣令。想不到今天让孔令森给遇上了，从秦芒身上透出的宏大气息来看，传令者的修为该是天界仙佛神圣，孔令森在惊讶之余，忙大礼参拜。

三跪九叩，五体投地，口中高声自报家门：“儒圣教第二十一代教主孔令森见过儒圣令，见过祖师，但有驱使，莫敢不从！祖师仙福永享，乾坤同在！”

秦芒对孔令森的表现很是满意，微笑着说：“仙福？那东西就不用了！不过难得你一片孝心，我倒有件事交给你办！”

“请祖师吩咐，徒孙当定赴汤蹈火，在所不辞！”孔令森的声音中有了一丝颤抖，连仙福都不放在眼里，岂不是说这位祖师甚至可能超越了与道家仙位同列的贤王境界？

秦芒似乎知道孔令森在想些什么，出言指点说：“别想歪了，我并不是天界的人。其实儒家修行并不像你以为的分什么五期、天封！呵呵，真正高深的儒家心法与天地同在，与日月齐光，天人合一之下，用得着封吗？”。

“不用天封？天人合一，何必天封？”孔令森像是一个山村小孩子陡然闯入迪斯尼乐园，面对突如其来的妙景目瞪口呆，额头沁出一层细细的汗珠，叩头如捣蒜：“求祖师指点。”

“这事不忙！还记得我有事交代给你吗？如果完成得不错，也许我会传给你晋阶法诀，修正戴义戴礼盲人摸像似的错误功法！”秦芒隐隐地给他摆下一枚香饵。

听秦芒如此随意地提到儒圣教开山祖师，孔令森早已将今天的事做为人生最大的机遇，忙一口应允说：“请祖师放心，别说是一件事，就是千件万件，徒孙也当率全教上下鞠躬尽瘁，死而后已！”

秦芒淡笑，手一挥，七副图像在孔令森面前展开，以张子初为首，外加五妖一魔道，边上注