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辞官，去悠游山林。

这是一种真正认识清楚了自己之后的正确做法。

也正是这样的做法，才真正维护住了一个人、一个社会的正气。社会才能因为这股正气，保持健康的发展。

3。心中常存一份敬畏（1）

《中庸》认为，一个人想要做到诚信，就必须在内心中有所敬畏。

因此，南宋思想家朱熹才会在《中庸注》中说“君子之心，常存敬畏。”

“君子之心，常存敬畏”，讲的是个什么道理呢？

实际上，这句话就是告诫人们，人生活在这个世界上，心中应该常常存有一份敬畏。

有人会问，长存敬畏之心，那么到底敬畏什么呢？

所谓的敬畏，指的是人们对自然规律和道德法律，所应保持的一种敬重与畏惧之心。

之所以要对这些事物保持敬畏，是因为只有它们，才能让我们明白自身的渺小和不足，帮助我们自觉地反思，约束自己的行为。

落实到这里，就是它们能帮助我们做到真正的诚信。

实际上，在我国，常存敬畏之心有一个很优良的传统。

在儒家看来，人们应该“敬天命”、“畏圣人”。

在道家看来，人们应该对自然规律保持强烈的敬畏感。

这些思想和学说，在历史上产生了重要的影响，教化了人心，同样也拓宽了人们的胸怀、视野。

正是在这些思想学说的影响下，我国历史上产生了一批又一批真正拥有敬畏之心的贤能之人。

大家都知道宋代的文坛领袖欧阳修。他的文字光照千古，流芳百世。可是，他每次在写好一篇文章之后，都会“用思甚苦”地仔细斟酌。

对此，欧阳修的妻子很不理解：“你这么辛苦干嘛，难道你还担心受到先生的责罚？”

欧阳修笑着答道：“我不是怕先生责怪，而是担心后生嘲笑啊！”

实际上，欧阳修的担心和害怕，就是一种敬畏之心。

因为他知道，文章会对世风人心产生很大的影响。越是名人写的文章，越要注意遣词造句。欧阳修担心和敬畏的，就是自己的文章没写好，会损害社会的善良风俗。

不仅仅是欧阳修，近代大学者胡适先生，写文章也长存一份敬畏之心。

胡适曾对人说：“人家以为我写文章，总是下笔千言，一挥而就，其实我写文章是极慢极慢的。”

而李宗仁则对胡适在写文章上的态度印象十分深刻，他说：“适之先生，爱惜羽毛。”

其实，胡适不是爱惜自己的笔，而是跟欧阳修一样，担心自己的文章会破坏世风人心。

贤能之人的敬畏之心，还体现在了艺术领域，显示出了艺术家们的优秀品德。

据说，近代思想家、学者梁启超先生，对自己书法作品的保存上十分谨慎。

据知情人透露，梁先生在自己的一生里面，创作了将近三万件的书法作品，几乎每件都称得上是珍品。

可有意思的是，梁先生却绝少在这些作品上留下自己的名字或者印章。这是为什么呢？

对此，胡适认为：“因为梁氏成名太早，他知道他的片纸只字都会有人收藏，所以他连个小纸条也不乱写。”

由此可见，梁先生对艺术，是存有了一份敬畏之心的。

我国现代著名画家吴冠中先生，同样如此。

在吴冠中先生看来，一个艺术家不能为了市场价格，而失去自己的审美标准，那样等于是在艺术自杀。

用吴冠中先生自己的话说：“艺术是神圣的，一定不能让谬种流传。”

正是由于这个原因，一旦自己稍微不满意某幅作品，他就会付之一炬。

就这样，好几百幅已经称得上艺术珍品的画作，被吴老一把火烧成了灰烬。而实际上，他烧掉的不少画，在市场上的价格，只能用天价来形容。

对此，吴冠中先生解释道：“骗得了今天的人，骗不了明天的人。”

3。心中常存一份敬畏（2）

在他看来，自己只想把那些让明天的艺术家挑不出毛病的画，留给后人。

这就是一位伟大的艺术家，对艺术虔诚，同时也是敬畏。

上面这些先生做到了心存敬畏，不愧为我们人生的楷模。

他们能够如此，因为他们身上有着强烈的历史使命感和文化责任感。

在他们看来，只有“上对得起先人，下