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。”

说完，他就生气地把那幅画撕了个粉碎。

这一下，弄巧成拙的童仁益，只能羞红了脸，尴尬得半天说不出话来。

这个故事，就是成语弄巧成拙的出处，它十分形象地说明了一个人做事情，不按照《中庸》所讲的“中”的道理，恰到好处，把握一个度，就会惹来麻烦。

另外一个弄巧成拙的例子，发生在南宋时期。

我们知道，南宋有一个大奸臣，叫做秦桧，就是他用“莫须有”三个字，害死了抗金民族英雄岳飞。

在秦桧的相府里，有一个十分保密的议事室。正是在这个密室里，秦桧和一帮子奸臣狼狈为奸，干出了很多伤天害理的勾当。

按理说，这样的密室，肯定只有极少数秦桧最心腹的人，才对它比较熟悉。

可是，有一次，广州的一个地方官却来到相府，给秦桧送上了一卷地毯。

更离奇的是，当秦桧把这卷地毯拿去铺在密室的地上时，竟然发现跟密室的尺寸大小，分毫不差。

发现这个情况后，秦桧十分愤怒。他心想：“我这个密室，这么隐秘，就连我的家人都不知道。你一个地方官，竟然对它的尺寸都掌握得如此准确，看来一定知道我的不少秘密了。那还得了！”

于是，自以为拍马屁拍到了家的地方官，这次却弄巧成拙，没有讨到秦桧欢心，却被秦桧很快就除掉了。这真是做事过头导致的杀身之祸啊！

为什么弄巧会成拙呢？实际上，原因就在于弄巧的人往往弄过了分。

换句话说，就是没有学会《中庸》说的“中”的智慧。什么事情做过了头，失去了度，又怎能不换来麻烦、失败呢？

因此，对于那些平时做事不知道如何把握度的人，不妨读一下清代著名文学家李密庵的一首诗。这首诗叫做《半半歌》，十分形象地讲述了为人处世持“中”的道理：

“看破浮生过半，半之受用无边。

半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍，半山半水田园。

半耕半读半经廛，半士半姻民眷。

半雅半粗器具，半华半实庭轩。

衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。

心情半佛半神仙，姓字半藏半显。

一半还之天地，让将一半人间。

半思后代与沧田，半想阎罗怎见。

饮酒半酣正好，花开半时偏妍。

半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。

半少却饶滋味，半多反厌纠缠。

百年苦乐半相参，会占便宜只半。”

领悟“半”的妙处，就是明白为人处事要恰到好处，也就是《中庸》所讲的“中”。这样的话，凡事多留余地，生命才会更加美好！

4。利害大小，不可不虑（1）

《中庸》的“中”，是一个在现实生活之中，随处都派得上用处的智慧。

为什么这么说呢？

原因很简单，因为在现实生活之中，我们经常需要面临一些选择。而这些选择，往往都是一些彼此之间差异很大，甚至冲突的选择。

在这样的时候，考验我们的，就是能否做到“中”，把握好一个度，在彼此冲突的选择之间，做好抉择。

这一点，最好的体现，就是对利害大小的选择。

在战国时期，有一位著名的儒家学者，他的名字叫做荀子。

荀子的同名著作《荀子》里面，有一章叫做“不苟”。

从这个章名就可以看出，这一章的主要内容，就是关于为人处事不要苟且，不要得过且过的。

为人处事不要苟且，不要得过且过，意味着什么呢？

它意味着，在现实生活之中，我们面临一些重要的选择时，尤其在利害大小的选择时，千万要谨慎考虑。

换句话说，也就是“利害大小，不可不虑”。

在《荀子·不苟》里面，有这样一段话：

“见其可欲也，则必前后虑其可恶也者；见其可利也，则必前后虑其可害也者；而兼权之，熟计之，然后定其欲恶取舍。如是，则常不失陷矣。”

这段话的意思是，一个东西或者一件事情，如果发现它是我们想要获得的，那么我们就需要反复思考它的坏处；

同样的，一个东西或者一件事情，如果我们发现它十分有利，那么我们也要反复思考它有害