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，于是我们如梦方醒，这毕竟是一个世俗的世界，容不得晴雯黛玉这样的真性情，为了生存，谁都不得不多少学会点伪装。。。

从头至尾地看过，其实大观园里的女儿没有不薄命的。无论恣意蛮横的还是精心伪装的，都是差不多的结局，这恐怕也是人生的宿命吧。。。

才华在某些人身上简直就是浪费

——我不喜欢薛宝钗的若干理由

虽然举世无双的怡红公子贾宝玉对宝姐姐没有多大的兴趣，但在不少读者眼中，薛宝钗无疑是妻子的最佳人选，是贤妻良母的典范，因为她大度，贤惠，端庄，精明，能干，人缘好，会持家等等等等一大堆理由。

可是，还有一样东西好像还没有用到。细心的人一定发现了，那就是才华，在大观园丛女孩里，她的才华也是公认的，与林黛玉史湘云不相上下。然而，对于一个想要做贤妻良母的女人而言，这一点似乎是多余的。

事实是，“才华”对一个贤德的女人不仅是多余的，而且是不相融的，所谓“女子无才便是德”。言外之意就是“女子有才必无德”。为此，她也早作了抉择。原话如下：“所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，。。。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”

这里，宝钗所说的“不可救了”倒不是指得了痨病活不了命了，而是指从此做不成贤德的女子了。于是，宝钗为了能够做一个贤德的女子，她毅然抛弃了她非凡的才华和少女的纯情，把自己装得冰冷冰冷的，功夫不负有心人，付出总有回报，终于她被选做宝玉的正式妻子，也被当代读者看成贤妻良母的典范。

宝钗成功了，如果不是遇着贾宝玉这个犟种，她一定过得很“幸福美满”，但唯一令人叹息的是，她辜负了她的才华，这无疑是一种资源浪费，因为在中国历史长河中，做一个贤妻良母太渺小太平凡了，中国历来都不缺贤妻良母，相反这样的女子多得把中国男人都宠坏了，才女却几百年也出不了一个，宝钗做此选择实在是太辜负造物主的安排了，其实按我的拙见，宝钗应当做的是“奋笔疾书”，代表贤德女子们声讨被她们宠坏了的男人，开创中国女权运动的先河。然而，事实是她自己也做了一个视男人为上帝的贤德女子。这一切的原因都要归结于她抛弃了“才华”。

这里我先想分析一下“才”与“德”的关系。

“才”是一种上天赋予的气质，是一缕充满个性的灵魂，是一颗自由奔放的心灵，是一双独具慧眼的眼睛，“才”总是伴随着想象的驰骋和思想的延升。而“德”是什么？“德”是人为的规范，是道德的准则，是一种对人天性的束缚和制约。举个例子，上天赋予人喜怒哀乐的情感，本来你可以随着心情自由表露你的这种情感，然而“德”的出现要求人们不能有“怒”，即使怒了也要压抑住装出一副无所谓的样子，这叫做“大度”。还不能有“喜”，女子要做到“笑不露齿”，这叫做“矜持”。于是，人天生所具备的喜怒哀乐的情感和笑骂哭啼的表达都被视为是有违道德准则的，需要将它们统统摒弃。那么很显然，要做到“德”，它面对的最大的障碍就是“才”，后者是自由奔放的，前者是人为约束的。精明的道学家们也清楚地看到了这一点，为了维护他们的统制地位，他们也必须维护这些好不容易建立起来的规范，于是，满脑子坏主意的道学家们整出了“女子无才便是德”的歪论来欺骗广大未暗世事的女孩子们，一骗就是几千年……

很可惜，我们聪明的薛宝钗中计了。一腔才华在她身上白白地浪费了不说，甚至还化作了道学家的帮凶来诱导林妹妹，好在，林妹妹最终没有听她的话至死保持住了才女的个性和女孩子的痴情，她还“劝导”过贾宝玉，结果遭到了白眼，可惜的是这一切都不能使她醒悟，她早已下定决定要做一个贤德女子了。既然如此，我要说的也已经说完了。。

还不忘我的标题：才华在某些人身上简直就是浪费，所谓“某些人”当然决不仅仅是薛宝钗一人，她不过是一个典型，况且我也熟悉红楼便拿她说事了。实际上我相信，把“才华”当成屎憋在心里的何止成千上万。

好了，谨以此文献给被所谓“德”压垮了的才子才女们！

真情面前，贾宝玉的抉择

——由＇终身误＇而起的对宝钗的怜悯

＇终身误＇：都道是金玉良缘，俺只