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悠哉，人生（3）

为人修身“由俭入奢易，由奢入俭难”，这是对生活的看法。对待钱财要戒贪戒得，对待权力也要看得淡泊些。对权力的追求，不仅仅是为利，更多的是为名。因此，要有正确的生活态度，对生活中的利 要淡然视之，对名对权也不可贪心太重。任何人的一生总会有不顺 心的时候，无论你从事什么工作，都会遇到挫折。有些人一遇挫折就 会产生悲苦的情绪。然而，人生不可能总是风雪交加，也有云散日出、前程光明的时候，所以遇挫不馁、遇顺不骄，保持一颗平常心，才 能任凭潮起潮落，稳坐钓鱼台。 古人云：“达亦不足贵，穷亦不足悲。”此话对于我们如何直面人生、取值生活，确是足资借鉴的箴言。当年陶渊明荷锄自种，嵇叔夜 树下苦修，虽为贫寒之士，不亦悠游人生。 花点时间，平心静气地审视一下自己，是否在心中藏着许多欲求 而不可得的小秘密，是否常常被这些或名或利的欲望搅得心烦意乱。心中有点小秘密是正常的，因为每个人总会有着这样或那样的欲求，只不过有的人懂得如何正确地面对这些或者正当或者不正当的欲 求：正当的欲求，他会尽量去满足，实在凭自己的能力满足不了的，他也会平心静气地面对这样的事实；不正当的欲求，他会为此而感到内疚，感到惭愧，会在心底检讨自己，不会发展到为了这样的欲求而不择手段的地步。另外，有的人心理上还没有成熟，没有学会适当地控 制住自己的欲望，一任欲望似脱缰的野马般狂奔，结果往往贻误了自 己，毁了自己的一生。你究竟属于哪一类人？在欲望面前，你又究竟会采取哪一种态度？聪明的你当然会做出明智的选择。 心静自然凉 夜阑人静时细听从远处传来的钟声，可以把我们从人生的梦境中唤醒；静看清澈潭水中倒映的月影，可以发现真正的自我本性。 大哲庄周的梦就更有意思：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。”因而有人常比喻　“人生如梦”，如果换成“人生如庄周之梦”，岂不妙哉！ 人生的真境就是恬然、平静，心体的本然就是淡泊、朴实。一切 名利、是非、功过的存在，都是违背我们的初衷的，均是身外之物。但在人世间，这些东西是不可避免的，只有听任它们的存在。在这种无可奈何中，我们只能进修自己的德业，努力保持淡泊宁静的心怀。 现代人大多很浮躁，大多渴望和追求荣誉、地位、面子。所以，现 实中便出现了各种各样争取荣誉的人，也有为争宠、争荣不惜出卖灵 魂、丧失人格的势利小人。当然，也有把名利、地位看得很淡、想得很 开的人，他们是“荣辱毁誉不上心”的清闲人、散淡者。 “去留无意，任天外云卷云舒；宠辱不惊，看窗外花开花落。”这类 人对客观存在的家世、出身、容貌、钱财、生死都看得很淡泊，他们追 求精神的超然、洒脱，深知清静无为的养生之道，能隐于闹市而心沉 如水，处于人世而恬然自若，对人世间这些功名之求都一一看破。他 们于无为中获得了人生的真谛。 庄子曾说过：“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故 无忧而已矣。”这句话大意是说那些不追求官爵的人，不会因为高官 厚禄而沾沾自喜，也不会因为穷困潦倒、前途无望而趋炎附势、随波逐流，在荣辱面前一样达观，所以他也就无所谓忧愁。庄子主张“至 誉无誉”。在他看来，最大的荣誉就是没有荣誉。他把荣誉看得很 淡，他认为，名誉、地位、声望都算不了什么。尽管庄子的“无欲”、　“无誉”观有许多偏激之处，但是当我们为官爵所累、为金钱所累的时 候，何不从庄子的训哲中发掘一点值得效法和借鉴的东西呢？ 也许你的欲望有很多，也许有时你会为了得到提拔而绞尽脑汁 地在领导面前表现自己的才能，也许有时你会对繁华的物质世界产生强烈的占有欲望。或许，你也知道这些欲望的产生对你来说不是 一件好事，但是由于终日忙忙碌碌而根本无暇思索这一切。但是当 你能够静静地待一会儿时，不妨抓住这个机会，好好地反思一下自己 的人生，你会感到一种从未有过的心灵的宁静。既然你不能摆脱这 个尘世，那么你就应当学会经常地反思人生，始终给自己的心灵保留 一块净土。 知足者常乐 但凡咱们中国人，几乎没有人不知道“知足者常乐”这句格言，很 多大家也曾对此作过专门的论述。林语堂先生在论及此事时曾经 说，中国人比西方人也许更