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青年人、成年人通过这种学习成为技术工人。

在英国，对身心残缺儿童，包括盲童、聋哑儿童、弱智儿童以及犯罪儿童设有专门的教育机构和学校，使这些儿童有充足的设备供应，能受到良好的教育。在伦敦，所有学校的儿童每学期都由校医为他们进行体格检查，并有专科医生对各种疾病提供治疗，这使陈鹤琴羡慕不已——在大洋彼岸的中国，更多儿童生活在饥饿与死亡的边缘，即便在条件较好的上海公共租界和法租界里，沿街流浪乞讨的儿童随处可见，不计其数。

陈鹤琴一行结束在英国的行程后，转往欧洲大陆其他国家继续考察，先后访问了巴黎、布鲁塞尔、阿姆斯特丹、哥本哈根、柏林、莫斯科、华沙、罗马、日内瓦。每到一个城市，他们一般都参观一所幼儿园、一所小学、一所中学及一至两所特别感兴趣的其他学校。

在布鲁塞尔，陈鹤琴来到专门为特殊（弱智）儿童创办的学校——德可乐利学校参观。该校创办人德可乐利博士原本是一位医生，致力于研究###儿童心理，试用各种新教学法教育特殊（弱智）儿童。德可乐利博士主张，将儿童放在适当的环境里去发展他的生活，儿童必须从直接经验中去学习，求知识，求技能，学习做人，即所谓“从生活，为生活”；为此，儿童必须要有空气和日光，要有空地可以活动，要有充分的设备，可以自动。《陈鹤琴全集》，第四卷，第203页，江苏教育出版社，1991年3月。从中，可以感受到新教育的活力。在这个学校里，“并不需要用分数或奖品去奖励儿童，也不要用惩戒去束缚他们的自由”，而是依照儿童自己的兴趣，培养儿童的自治能力和互助精神。在德可乐利，学生从小学到初中都采取分组教学，四五个学生一组共同研究、共同工作，教师只在旁边指导，帮助找参考资料。在参观中，陈鹤琴看到，学生们正在研究蜜蜂，讨论如何分辨雌蜂与雄蜂。德克乐利博士的高尚人格和一生从事教育、为儿童造福的办学精神，使陈鹤琴由衷敬佩。陈鹤琴曾说过，他倡导“活教育”的四个学习步骤，即观察实验、参考阅读、发表创造、批评研讨，是借鉴了德可乐利的做法。　。　想看书来

三　欧洲之行（3）

在阿姆斯特丹，陈鹤琴一行参观了当地的圣母蒙台梭利学校。这所学校的教育原则是：注重学生自我教育，以期通过教育和心理的启发作为引导学生自发行为的钥匙；对儿童潜力的探索发掘是以活动为起点，使活动与思考相结合。在教学中，儿童在教师指导下做游戏，非常快活；在教室的布置上，为引导活动准备的植物和图书放在窗台上，橱柜里放置各种材料，儿童可以自由取用，他们随意、安静地进出教室，专心做自己感兴趣和喜爱的游戏或工作。教师对来访者介绍说：“我们应当向孩子们学习”，“只有当没有秩序时才加以干预”，“不是教师对儿童说话，而是儿童对教师讲话”，“没有讲义，没有惩罚，没有奖赏”……

在华沙，为在职教师提供实验场所或讲座的教育学院（教育博物馆）和教师协会给陈鹤琴留下了印象。教师协会的工作是：举办专门训练课程、通讯课程、写作课程；办16种教学刊物；建造教师宿舍，子女可来此寄宿，收费低廉。

在维也纳，动听的歌声和优美的景色令人流连忘返。建在山坡上的维也纳幼儿园，设计别致、美观、儿童化，走廊的墙壁和房顶上到处布满了儿童们表达对生活感受的画作。在一所音乐学校，有3位女孩在指挥全年级唱歌，孩子们充满感情的演唱十分动人。女孩们一半唱歌，另一半拍手跳起了民间舞蹈。她们唱的《蓝色多瑙河》旋律优美、余音缭绕，然而带领陈鹤琴参观的人却说：“这些能干的女孩，长大后很难找到工作，真可惜！”话语中透着几分惋惜与无奈。

在奥地利，有3位著名的儿童画家——西石克、西特和罗西，他们的共同之处是对儿童有相当的了解，都尊重儿童的自由，爱护儿童的个性，注重儿童的创作。他们的不同之处是：西石克不主张干涉小孩子的自由，不主张校正小孩子的作品；西特则是先教小孩子观察对象的性质和环境，参考相关的名作，然后再由儿童自由发挥；而罗西却只要能激发儿童创造的想像，不顾艺术上的技能和知识的因素。在奥地利期间，陈鹤琴专程拜访了西石克。西石克有一个著名的口号：“揭开盖子。”他的画室布置得琳琅满目，布满了各种儿童画作，有整幅的儿童画，有立体的雕刻作品，有大幅的水彩画，每一幅都是儿童的创作，没有模仿的。西石克带陈鹤琴来到一幅4岁儿童的画作前，画面上只是简单线条勾勒出人的头、五