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第二十四章 生不逢辰　&lt；二&gt；

这会儿女人却毫无睡意，刚才和男人的那一番折腾，是男人每次回家必须的功课，只有这样她才能放心。她有一个强烈的信条，只要能把自己男人肚子里的怂水﹙3﹚每次抽干、捋净，他在外面想和别的女人胡弄就没有了精神，就会安顺。

整个春节余光晓除了不得不走动的亲戚、朋友外，剩余时间都是陪着樊彩花的，他收拾好自己的不良情绪伺候着樊彩花，既反感又同情。这几天他老玩味着《国内哲学动态》上的一篇文章，其题目是《婚姻的基础到底是什么》，文章系统地介绍了当前社会上关于婚姻基础的三种观点：一种认为，婚姻必须以爱情为唯一的基础。在实行了生产资料公有制的我国社会，则应当响亮地提出，没有爱情的婚姻是不合理的，因而也是不道德的。另一种认为，婚姻不仅要以爱情为基础，还要以政治为基础。强调既有*，又有政治，二者不可偏废。还有一种观点认为，爱情和义务的统一是社会主义婚姻的道德基础。强调爱情忽视义务是资产阶级的婚姻道德观，强调义务无视爱情是封建主义的婚姻道德观，做到爱情和义务的统一，才符合社会主义婚姻的客观要求。余光晓由此想到自己的婚姻，是没有实在的基础，不过是在感恩和人情世态交汇而成势头的情况下，皆因自己的软弱成了爱情的叛徒。

正月初八，县上召开“三干会”﹙即县、公社、生产大队三级干部会﹚，余光晓提前到单位，通知有关人员按时到会，安排与会人员的食宿。他期盼着能在会上见到朝思暮想的马素娥，却始终没见到她的身影，他不好意思去打听，内心不免怅怅然的。

会议一结束余光晓就回到家里，樊彩花的预产期可能就在这几天，常言说，人生人怕死人，他心里捏着一把汗。

当天晚上后半夜，樊彩花的阵痛就一阵阵地袭来，小腹处感觉紧绷绷地着往下坠，不停地想大便，一共去了四趟茅房。余光晓刚躺下不久就打起了呼噜，樊彩花又疼地大呼小叫起来，伸手摇动身边的丈夫，余光晓沉浸在梦中，迷迷糊地坐起来不知干啥，樊彩花气急败坏地打了他一个耳光，破口大骂：“你妈了x，你受囔，我受疼，你还睡，你是巴不得叫我死，狗日的东西！”余光晓被打醒了，捂着脸，朱翠叶进门看到了女儿伸手打人，急忙对着女儿说：“谁家女人不要娃﹙4﹚，那个女人不受痛疼，忍着点！”随后对余光晓说：“你快去医疗站叫医生来。”

来接生的医生是一个中年妇女，她来后好言安慰了樊彩花一会，询问了情况，看看胎位，对着朱翠叶、余光晓说：“她的情况特别好，胎儿也不太大，没有多大问题。”

樊彩花的腹痛一阵接一阵儿，医生叫余光晓走出去，樊彩花不同意，她说：“我要叫她看着我咋样给他受罪！”她拉着余光晓的手不放，两只手都有点颤抖。医生告诉樊彩花别用力、深呼吸，在医生还未准备好时，突然一股强大的力从她身体内冲出来，她的身体感到无比的放松，医生手忙脚乱起来了，孩子出生了！

孩子是紫红色的，医生倒提着他，在他的脚心拍了两下，婴儿才哭出了到人世间的第一声。医生包好孩子后，高兴地说：“是个男婴，很健康的！”

余光晓接过婴儿，打开小包裹，看到闭着眼睛的小生命，感觉既熟悉又陌生，用手指轻轻地碰碰孩子的脸，心里充满了激动和隐隐的惶然。

注：

﹙1﹚ 受囔——土话。舒服、兴奋的意思

﹙2﹚ 哈哈怂——土话。这里指的是男人的精液。

﹙3﹚ 怂水——土话。指男人的精液。带有贬义。

﹙4﹚ 要娃——土话。指生小孩。

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