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果真法师的工作，请他前来给这这四位伤员看病。

果真法师是大兴寺的主持，这大兴寺处于一个东西稍长、南北较短的谷地中，是绿河水出终南山时冲出的一道湾，据朱翠叶家所在的栗子坪只隔着一座山。他年过花甲，但身体硬朗，略通医道，看过四位伤员的病后，他轻轻地摇摇头，叹了一口气，把随身携带的草药捣碎后伏在伤口上，又给了几副草药让朱翠叶煎熬后让他们服下。果真法师走出窑洞，对这余大鹏和县工委来的同志说，他们病的不轻，体内的子弹要尽快地取出来，尤其是那位肩膀上受伤的施主，再也不敢拖了，请赶快请西医诊治。

国民党大兵封山，伤员出不去，外面的医生进不来，县工委及时向上级汇报了情况。经过周密的计划，大兴寺便广邀名僧、学者前来举行*，国民党守军不批，怎奈大兴寺乃关中名刹，建于隋代，在佛教界很有影响，县工委又从背后推波助澜，国民党当局被迫同意放行，但要经过严格检查。余大鹏又通过耿根生把乔装后的药箱、器械送到栗子坪。

*关中地委物色好的外科医生就混在僧人、学者当中，由于情况紧急，他们到了目的地后立即为伤员做了手术，取出了他们体内的子弹。

注：

（1） 马堂笼——方言。一种较大的椭圆形的竹制品，可以盛放东西，上面有笼系，便于提拿。

（2） 鞍间——方言。指两面坡的大房。　。。

第六章 慷慨赴义&lt；一&gt；

经过手术后的解放军伤员病情好转，果真法师又用中草药给他们加以调养，加上樊麦成夫妇的精心护理，四位伤员恢复的很快。

在围剿中原解放军的同时，国民党当局又加紧对地下党组织的搜捕力度，县工委所属的两个支部遭到破坏，好几名共产党员被捕，其中有一个叫做梅顺天的经受不住国民党的严刑拷打和金钱、美色的利诱，沦为可耻的叛徒，县工委立即进行了转移。余大鹏和龚雪婷商量后，决定把儿子余光晓先行秘密转移到朱翠叶那里，余正心心里明白儿子、儿媳的担心，但嘴上没有说出来，默认了他们的行动，并把他家在栗子坪的八、九亩水浇地交给樊麦成无偿耕种。

何奎那天夜里突发痢疾，便觉蹊跷，下午还好好的，又没有胡吃其它的东西，怎么到了晚上就拉起了肚子，是不是有人给自己下了药，他立即想到和他下象棋的余大鹏和中队长耿根生，但他仅仅是怀疑，没有确实的证据也不好声张出去。回到驻地后，何奎就注意观察了解那天晚上究竟发生了什么事，当他从县党部得知那天夜里有一股解放军从山里窜出，向西转移，沿途还端了几个乡公所，补足了给养，他马上和自己的遭遇联系起来，私下里仔细盘问士兵。当何奎了解到真相后，马上上报到县党部，县党部立即派人拘捕耿根生。郭松涛知道消息后，秘密通知给了耿根生，耿根生立马带了几个亲信带着家伙逃向山里。

四名伤病员已经完全康复了，在这四人当中聂广胜的职务最高，负伤前是中原解放军的连长、党龄也最长，其次是原排长包良汉、班长彭子云，战士田壮壮，在这段时间里他们还遇到了三个被打散的中原解放军战士，组成了临时的组织。

余大鹏知道耿根生拉着几个人逃出后，设法联系上他，经过推心置腹的交谈，耿根生愿意弃暗投明、参加革命，他们一起来到栗子坪与聂广胜他们会合。县工委根据斗争形势的发展需要，决定成立秦北县县大队，其基本成员由聂广胜部和耿根生部组成，考虑到这两股人员来自不同的部队，信仰、个人素质差距很大，县工委决定余大鹏留在这支队伍中，担任教导员，由聂广胜担任大队长，耿根生担任副大队长。

县大队成立后，面临着三个现实的困难，一是生存的空间，二是队伍的整顿教育，三是如何打开局面。经过认真的思考和讨论，余大鹏和聂广胜、耿根生基本取得了一致的意见，以栗子坪为中心建立游击区。原来这栗子坪不仅风景优美，而且地势险阻，历史上不少农民起义军曾把这里作为根据地，打击封建统治阶级。如唐未农民起义军黄巢，扎营於此，打败朱玫的八万人马；明未农民后义军著名领袖高迎祥屯兵这里，多次击溃孙傅庭、洪承畴的圉攻；清未，农民起义军将领曹沛时据守这里、挫败了张得禄地主武装的进攻。

耿根生所带出来的那些弟兄，已经习惯了兵痞式的生活，大部分原来就是社会上的小混混，耿根生本人当初就是一个好逸恶劳之人，要他们接受革命队伍严格的组织纪律、群众工作纪律绝非是一件容易的事情，余大鹏就抓住他们都是