第1部分(第2/4 页)

十分温馨惬意的事。因为你越是站在高处，就越是难以找到共鸣。就好象历史上那些怀才不遇的伟大艺术家——比如梵&amp；#8226；高、比如乔治&amp；#8226；比才。我想，我的问题也许并不仅仅是因为自己太过出类拔萃，而是从一开始就不应该出生在这样一个凡俗浅薄的时代……

这个结论不免让人有些灰心丧气。为了避免象那些天才一样过早地郁郁而终、英年早逝，我决定重新制定自己的暑期计划——记得孟子曾经说过：达则兼济天下，穷则独善其身。从我目前的处境看，要想“兼济天下”似乎还为时尚早。因此我唯一能做的，似乎也就只剩下“独善其身”了。

因此，在接下来的几天里，我谢绝了一切外事活动，开始学着古人般养精蓄锐起来——为了打发时间，我找出以前收藏的连环画，开始不分昼夜地埋头苦读。结果，在我毅然决然地读完了第四遍《丁丁历险记》之后，终于想到了弹弓。

弹弓2

提起弹弓，我想每一位出生在二十世纪六、七十年代的男性都不会感到陌生。因为当年它在男孩中的普及程度绝对不亚于、甚至远远超过如今市面上流行的任何一种时尚玩具。造成这一现象的原因除了当年全国上下“除四害”运动的推波助澜外，很大程度上还仰赖于那个年代燃烧在每一位社会主义少年心目中的那种不可理喻的英雄情结。而在当时的经济条件下，弹弓几乎是男孩们能够找到的唯一一种可以让他们看起来更象英雄的道具。

和自然界中大部分雄性动物一样，男孩们总是从小就尝试着在玩耍中确立自己的社会地位。从现代心理学的角度看，这种竞争性往往是男性早期性冲动的某种变相排解——尽管我一直想不起当初玩弹弓的时候是不是真的“冲动”过，可我却依然愿意相信这样的诠释。因为只有这样，我才可以理解为什么现在的男孩更喜欢网络而不喜欢弹弓——从“就近”的原则看，到网路上去寻找那些不穿衣服的小女生确实比摆弄那两条无聊的皮筋来得更加直接、近便一些……

我想，也许是自己年少时更加纯洁，或者至少是“冲动”得不够剧烈吧——我射弹弓的水平一直都有些差强人意。那个时候，玩弹弓的男孩们总是会自然分化成许多小团伙。而不管每个团伙的宗旨规模如何，都会有着森严的等级制度。那些百发百中的“神枪手”，无论走到哪里都会被尊为“首长”或“司令”；比“司令”准头差些的则会被依次封号为“军长”、“团长”、“大队长”、“小队长”之类的头衔；再次些的，还会有“黑狗子”、“白狗子”；而不能再差的才会成为大家的笑柄甚至会因此被取外号……

当时我的外号就是——“臭手山”。

正是因为这样的原因，我的童年记忆才总是被笼罩着一层阴沉晦暗的色彩。毫不夸张地说，我的整个少年时代都在为摆脱那个外号而不懈地努力。为此，我甚至还专门制定了人生第一个五年计划，并且总是抓紧一切可以利用的时机刻苦钻研、勇敢实践——直到本文开头那件惨剧的发生，我才不得不带着深深的遗憾完结了自己最初的人生梦想。

这次重新想到弹弓，我自然是带着一种咸鱼翻身的心态。因为在经历了这十几年的成长之后，我总觉得自己的状态已经今非昔比——首先，我自信已经有了足够的“性冲动”；其次，在当年那些“司令”、“首长”们纷纷进了工厂，或者支起了水果摊的今天，我却光荣地成为了一名“国家干部”，一位未来的艺术家。这种地位的转换使我对人生中任何一个重大的挑战都充满了信心，更不要说玩弄好那一把小小的弹弓了。

因此，我决定重新做一把弹弓。俗话说，从哪里跌倒就要从哪里爬起来。也许只有这样，我才能够真正抹去童年的污点，同时也可以借此来陶冶一下情操。我并不担心这么做会玩物丧志，因为据我所知，许多真正的高人名士在不得志的时候都是用类似的方式韬光养晦的——比如姜子牙在成为周国太师之前就每天靠钓鱼取乐，而诸葛亮在隆中更是做过很长时间的农业人口……

当然，要做出一把真正“够档次”的弹弓并不是一件轻而易举的事，虽然它所需的材料有限，可是却有着许多的“讲究”——

在我的记忆中，弹弓其实是有两种做法：第一种就是“普及型”。做的时候只要找到一段“Y”字型的树叉，用小刀去皮，然后在两个枝丫上开槽，栓上从废自行车胎上剪下的“皮筋”、“皮兜”就算大功告成——这种弹弓做工简单、外形粗糙，不过制做工艺却很容易掌握。因此小时候我们玩的大部分都是这种简易