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第247部分(第1/4 页)

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张易之却听得心下一动。他当然不相信默啜会信奉袄教。就像不相信李世民会信奉道教,武则天会信奉佛教一样。默啜之所以把自己变成信徒,和武则天利用佛教来为自己篡位正名,从根本上是不一样了。

佛教的势力,现在在中原,已经是很大了。但还远远达不到控制政局走向的地步,甚至对朝堂的英雄可以说微乎其微。佛教,只是武则天手中的一柄利剑而已。现在用得着的时候,她老人家就用它来打击道教,打击李唐宗室,打击一切的政敌。一旦佛教的力量超过了她的掌控,她还是有能力,也有办法将佛教也打压下去,甚至彻底抛弃的。

而袄教在突厥这边,态势则正好相反。穷苦百姓对于图腾的天然需求,造就了宗教势力在这草原之上的绝对强大。和中原只有少数人信奉宗教不一样,这里几乎每个人都信奉宗教,包括牙牙学语的稚口小儿。在突厥,袄教的势力,已经足够影响王庭的政治选择了。有时候,可汗也不能不向宗教屈服。他们对宗教,只能合作而很难利用,更谈不上如臂使指。

这样一想,张易之终于理解了默啜。他如此修建自己的王宫,恐怕还真的不是因为贪慕浅云圣女的美色,而是为了向袄教表示自己的虔诚。

当然,默啜毕竟不是懦弱的国主。他在展现自己虔诚的同时,又毫不客气地派人监视浅云圣女,可见他还是不甘于被宗教所左右的。

相通了这一节,张易之对于自己的回答,就笃定多了,但他还是没有立即表明态度,而是装疯卖傻地反问:“可汗难道也要像浅云圣女一样,让我也皈依你们的袄教?”

他这话很艺术,间接地向默啜表明了自己和浅云圣女谈话的内容,而且也表明了自己拒绝过。

默啜听了,笑容顿时变得灿烂了起来,道:“这个自然不会,我知道张郎你乃中原大族出身,从小受的是六经名教的熏陶,断不会皈依袄教的。这种个人信奉的事情,还是不宜强求!”

张易之这才点头,露出释然之态。

一言未了,默啜的神色,又莫名其妙地变得怪异起来,似乎颇为感喟。他负手立起,极目远望,道:“张郎,有一个话题很大,但对我而言异乎寻常的重要。我们脚下所踏着的这片草原,曾经有许许多多的民族曾经在这里繁衍生息,由弱变强,又由极盛转为极衰,有一些甚至就这样消失在历史的长河之中。戎狄、匈奴、鲜卑……莫不有过一段极为光辉的历史。就是我们突厥,曾经也有一度压得中原喘息困难。可是,这些民族,为何总不能长久保持强盛,一直像你们汉人一样代代繁衍下去呢?”

张易之听了这么有学术价值的问题,有些窘迫。他可一向不是个做学问的人,更从来没有去为异族考虑过长治久安,永葆其国这一类的问题。就算他偶尔想想,他能想得到的,恐怕别人也能想得到,默啜尤其能想得到。

“我想,大抵是因为人口少、土地贫瘠、气候也不好,这一类的问题吧!而且,这草原之上,部落众多,各部之间平时各行其道,有时候还会相互征伐,并不十分团结。王庭对于他们的控制,也称不上紧密,影响了整体的战斗力。一旦被击败,各部之间就容易作鸟兽散,而不是像中原那样,一个朝廷倒下,很多的英雄又会重新聚集在一个新的朝廷麾下,号令天下!”张易之试探着说道。

其实,他知道,这番说辞并没有什么新意,只要稍微读过一点书的人都知道,并没有什么稀奇的。他也不过是综合一下各家的说辞而已。

不想,默啜听见这番说辞,居然也没有什么特别的表情,而是淡淡地点点头,道:“这些问题,都存在。不过,这些都是困难而已,未必不可以克服,最大的一个,也是最难以客服的问题,就是缺少你这样的人!”

“我这样的人?!”张易之指着自己的鼻子,惊愕得不知说什么好。

他可知道,穿越前的自己出了吃喝嫖赌、泡妞、惹事以外,还真没有什么特别的本事。就算是综合了一千多年以后的头脑,本事也并没有增加多少。纵然他比较自信,也无法把自己上升到可以挽救北方少数民族存亡的这种高度。

“大汗你可真会开玩笑!”张易之的脸色无比的严肃:“不过,说真的,你的笑话真的不好笑!”

“当然不好笑,因为根本不是笑话。准确地说,我们突厥和以前的其他那些游牧民族一样,缺少一个精神支柱,而这个精神支柱,你这样的人能提供!”默啜应道。

第504章 长了见识

饶是张易之一向自信,但他从没有狂妄到觉得自己

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