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标枪的主人看去，看清了了来人，洪小牛最后一个念头一闪，就吓晕了过去！爷爷说这山里有野人，真叫我碰上了！

来人是一个身高超过了两米的大汉，一脸的络腮胡子，头顶一顶狍皮帽子，上身穿着鹿皮衣服，下身是条皮裙子，这可不是城里大街上漂亮姑娘穿的那种裙子，人家这是纯正的山里货，纯正的犴皮裙子。脚下是一双犴皮靴子，

这一身装扮放在这个大汉身上，远远望去，真像是个深山里走出的野人。

好在他不是野人，将标枪拔起，一只手提起那只野狼看看，又向树上野狼看的方向看了一眼，因为他想知道，到底上边有什么，吸引着这只野狼目不转睛的盯着。

一看不要紧，把这野人倒吓了一跳，一张血糊糊的大花脸，正冲着他笑，随后就耷拉了下去。

还好咱们的野人常年在外打猎，血见得多了，也不晕，急忙爬上这株大树，将洪小牛抱了下来。

左手一只狼，右手一只枪，背上背着洪小牛！野人大哥像个回娘家的小媳妇一样，消失在了茫茫深山中。

这就导致了九沟镇人的搜山行动彻底的失败了！

他们搜索了两天，将这一片都翻了个底朝天，也没找到洪小牛的尸体！

活该见人，死也能见个尸体，可是这算个啥，难道刚掉下来就叫啥猛兽给叼走了？可总得剩个骨头吧！

话说，我就叫你们找不到，你们找到了，我就写不下去了！嘿嘿，无耻吧！

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第一章　善良的野人

“城外东北五里有水荡，于康熙五十九年三月间，忽然烟火冲天，其声如雷，昼夜不绝，声闻五六十里，其飞出者，皆黑石，硫磺之类，经年不断，竟成一山，直至城郭，热气逼人三十余里。”

这是一段记载于《宁古塔记略》上的描写火山爆发的情形。

历史的记载总是没有现实的完整，五大连池这个名字十分出名，但是没有人知道除了五大连池外，在距离火烧山和老黑山几十里外的地方，还有一座略微低矮的山峰，它并不属于五大连池火山群，但是却实实在在是一座小型的火山。它叫红岩山。

红岩山，同样的是火山爆发形成的一座小山，因其山体多是红色岩石而得名。

火山爆发，多么可怕。但是火山爆发后的地方，往往是人们的聚居地。

红岩山下同样有人居住，不过这座山比较偏僻，至今尚未通车，也就形成了一个与世隔绝的地方。不要怀疑这句话，中国至今有许多地方尚未通车。这个绝对不骗你。

这里的村民勤劳善良，淳朴，他们的村子叫火岭村。整个村子只有几十户人家，他们多以务农和打猎为生，偶尔进城都需要爬一天的山才能找到进城的大路搭上一趟顺风车。

过了这个岭，就可以进村了，昆达望着前面的山路，已经走了整整一个小时，也不知道背后这个小子能不能撑得住。纵然身体强壮，背负一个人马不停蹄的走一个小时，也是累的满头大汗。

快到了，昆达咬咬牙，加快了步伐，手中的标枪已经当成了临时拐杖。洪小牛被他用麻绳绑在了背上，他知道最近的村子就是他们村了，只有进了村，他才有把握保住洪小牛的命。

终于，昆达看到了村头的白桦树。一丝喜悦涌上心头。终于到了！

昆达背着洪小牛，健步如飞走进了村子，将手中野狼往村口一扔，急忙奔向了一处‘斜仁柱’。

‘斜仁柱’，整个火岭村基本上都是这种特有的木制帐篷，也就代表他们是我们伟大祖国55只少数民族中的一只——鄂伦春族。

随着时代的变迁，这只原本还是原始社会生活的种族一步跨越千年，结束了游猎生活，实现了定居的日子。即便如此，这只种族依旧保持着许多特有的原始社会的痕迹。

‘斜仁柱’，就是代表之一。

这处比较宽大的‘斜仁柱’内，地中间生着一堆篝火。整个帐篷也因此十分暖和。洪小牛浑身赤裸被安置到了一张兽皮床上。一位穿着‘苏恩’（鄂伦春族特有的大衣）的羊胡子老头正擦拭着他身上的血迹。

‘野人’昆达正一脸紧张的看着羊胡子老头，不住的问道：“药叔，怎么样了？”

被叫做药叔的羊胡子老头一边擦拭着洪小牛身子，一边胸有成竹的说道：“没事，没事，死不了！你说他是挂在树上的？真是命大，骨头断了几根，剩下的都是擦伤，我出去弄点药给他敷上，养上一段时间，一准