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第7部分(第4/4 页)

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是什么?”

“刚刚王毅打电话来说,绑匪所要的那些泥人的土质都是相同的。”严扬发动了车子,“我们先回市区。”

“土质相同……那我们就该从土入手了……土……惠山……我想到了!”任黎眼里闪亮闪亮的。

“唔,想到什么?”严扬打着方向盘,挑眉。

“如果我想的是对的话,那么就可以解释了。做泥人的土都是一个地方的土,而且这个‘地方’的范围很小很小,我们就可以假设这些泥人都是从一块土里分割出来的。那么,又是哪块的土能引起修道人这么的重视,让他们不择手段都要得到呢?”任黎那神情就是:来问我啊来问我啊,不问就不说。

严扬决定顺着这小东西,带着明显疑惑的问:“哦?是哪块土?”

任黎神秘兮兮地眨了眨眼睛,“龙脉!虽然不知道为什么那群修道人要龙脉里的土,但是在惠山那个地方,我想来想去也就只有龙脉会让一群修道人大动干戈。”

“可是,龙脉不是一条脉么?应该有很多很多土呀。”严扬这次是真的不懂了,没办法,涉及到这些“专业知识”,自己真是无可奈何啊无可奈何。

“其实所谓的龙脉就是指如龙般妖娇翔,飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志,故风水家之龙脉,即是随山川行走的气脉。‘风水术’里有‘地理五诀’,就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是‘觅龙、察砂、观水、点穴、立向’。龙就是山的脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。那块土,很有可能是穴上的土。”任黎解释道。

“穴?”严扬决定回家就恶补这劳什子的知识。

“恩。吉祥地往往是一块区域,而‘穴’则是这块区域中最吉祥的那个点。风水学认为,生气就是在这里从地下冒出来的。‘点穴’就是指在综合考虑了山水状况之后,准确地找到山环水抱的这块区域中‘龙’、‘砂’、‘水’种种景观意象最完美的那个点。要知道,‘穴’是非常难找的,俗话说三年寻龙,十年点穴。要先看龙脉明堂,再确定穴位。差之毫厘,谬诸千里。黄妙应在《博山篇》里也说过:‘穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避风,低宜避水,大宜阔作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮。阴阳相度,妙在一心。’可见寻穴之艰难。”任黎耐心的解释着。

严扬�

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