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逸仙一直都没有属于他自己的稳定队伍。甚至有些时候，他连**党内的分歧都统合不了。像是杨希闵与刘震寰这类有异心之人，并不在少数。即使是被孙逸仙引为支柱的许崇智，大多数时候心里也有着自己的小九九。

这样的队伍，胜则尚可，败则立即烟消云散。纵观孙逸仙之前的所谓**，善恶尚且不论，但是每次都虎头蛇尾，却是大家有目共睹。

治军和治国一样，都要以“正”为第一优先。用兵可以奇，但治军从来都必须求“正”。上下同欲谓之正，全军一心谓之正，武备齐整谓之正，粮草充盈谓之正，万民景从谓之正。有此五正，才是取胜的正道。

纵使偶遇小败，也无足轻重，因为有了别人难以撼动的正，最终的胜利在一开始就已经决定了。

只可惜，孙逸仙不学无术，纵使给自己套上了一个“孙博士”的帽子，也没聪明到哪里去。对于这种治国治军的正道至理，却也是不知所以然。

没有这样的正，即使再怎么声势浩大，如山如海，也是席卷不了天下的。

………【第一百六十七章　团聚（三更）】………

“芳姐，原来你在这里啊。”林晓彤站在王氏的身后，亲切的笑着。

今天的她，穿着一身束腰的护士服，虽然没有短裙，但也烘托出了亭亭玉立的身姿。艳如桃杏，肤如凝脂，弯弯的眉毛下，一双晚春的星眸，灵动娇俏。

朱唇轻启，吐露这馨香，一字一句，无不甜美莹润。这样也一朵军花，却也是军营内一道亮丽的风景。不过军法严苛，却也不会有人敢于相试。再加上，林晓彤的身世也不简单呢，可不是用强就能得到的女子。

王氏的本名是王慧芳，这个早就被此处的人得知。按照制度，无人可以白吃白喝，即使是病重的难民，也必须在身体恢复后参与劳动。偌大的一个军营，总有些活计可以做，关键是一个态度的问题。

如果不懂得仁政的尺度，养起一些游手好闲之徒，却也会变成恶政。正是基于这一点，才决定以工代赈，所谓的赈灾，自古都是大恶。不单只纵容了贪腐，也养起了一些刁民，真正获救的人，却没有多少。

王慧芳原本也只是精神郁悒，身体空乏，如今一番调养，已然恢复。带着三个孩子，在饭堂里做着零工，工资未必有多少，但是却也管饱，衣食无忧。几个孩子也都很听话，跟着军中的教习学着知识。

因为古文会的大力倡导和支持，整个南沙地区的教育体系逐步完善，这在军中，教育也是头等大事。读书可以使人明理，可以使人养气，不盲从，不愚昧，不搞个人崇拜。这些东西虽然琐碎，却是至理。

人类最要不得的就是思想桎梏和**愚弄。这在古代，因为生产力的制约不得不如此，可到了如今这个生产力飞速发展的新时期，再这样愚民下去，就是自绝于人类世界。文化教育的开放性和自由度，从未见有哪个国家因此而毁灭。

倒是一些心术不正的政治组织，整天以各种各样的借口去阻挠，去反对，总以为别人不行，要听他的领导和指挥。这种事情，没什么高深莫测的，说穿了就是一个利益分配的问题。有学问的人必然有着追求，有着利益述求，某些组织自己无能，便打算不让别人有能。拼命的压制教育。

军阀政府在怎么不民主，不法制，至少教育是亏钱的，是需要政府去补贴的。当一个国家的内部，教育机构出现盈利状况的时候，这个民族便是没有希望的。因为上层建筑的那些人，必定是在压迫着民智，挑战着民众智商的下限。

不过这样的事情，几个孩子并不清楚，他们仅仅是觉得现在所学的东西十分有趣。文化理念学的是中古和春秋战国时期，在思想上崇尚开放与自有，在道德上推崇儒家，而在制度上贯彻法治理念，摒弃人治。

更多的，却是一些来自西方的科学理念，包括《化约论》。这些无疑为几个年幼的孩子拓宽了眼界和心胸，尤其是周明宇，他原本就天赋极高，如今更是从这些新颖的知识和理念之中，看到了一个更为广阔浩瀚的世界。

原本的私塾，所教授的仅仅是人伦道德与基础识字，在这里，他才算是第一次接收到了完整的文化理念教育。并且这其中的玄奥和精妙，深深的吸引了这个只有八岁的孩子，他的未来，必然不会平庸。

“晓彤，你怎么来啦。”如今的王氏，也恢复了往昔的风采，尤其是那贤良淑德的成shu女性魅力，也很吸引男人的眼球。如果不是带着三个孩子，估计追求者一定不会少。

王氏刚