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大义的名分来行抢掠之事实。

这两种方式谈不上谁好谁坏，谁善谁恶，都只是手段上的差异罢了。不过钟泱还是更倾向于第一种方式，因为剥削的手段更为温和一些，而且可选择的余地也比较宽泛。

生产力的低下，必然导致社会整体的物资供给不足，这意味着并不是每个人都能够享受足够自身展的资源分配额。这才是私有制的开始和不可动摇的的根基，这一点不解决，搞什么都是没用的。因此只有聚集财富和物资，才能进行生产力的研究和展工作，率先供养一批社会的精英。而打土豪分劣绅这种事情，绝不可开先例。先不说到底有多少土豪和劣绅是罪有应得，就说这个用集体的名义侵占个人的利益这件事。物资供给不足，必然只能够满足少数人的需要，那么谁在控制着大义的名分呢？

结果就是大多数的民众都成了“个人”，而少数领导者却成了“集体”，并且还让被剥削者习以为常，达到了一种“自愿”的境界。

既然民众觉得自己只要有一口饭吃就满足了，然后参与到瓜分“少数人”财产的盛宴之中，那么就已经是为自己悲哀的未来埋下了苦果。钟泱并不觉得有所谓的无辜这一回事，无知和无辜，是两码事。

所以钟泱并不急于扩张自己的势力，因为毫无必要，广东一地因为开放得比较早，所以民风也比较朴实。一切向钱看不是一种错，况且这里还是被称为“最封建迷信的地方”，至少钟泱不经常见到有人敢不孝敬父母。即使是一家之主，也不见得敢顶撞自己那年老体衰的父亲，反而是要恭恭敬敬的候着。在广州市里，陈泽和刘进洋就曾经花过大力气才让自己适应了这里的商业氛围。在这里，在商言商是铁律，私人感情的意义并不大。就以段亦天和陈泽为例，他们两人的公司分分和和几次了，但在私交上却一直都是很不错的。只有做到了不会因为感情而影响利益，才不会出现因为利益而影响感情这种事。

大多数的广东人并不豪迈，而是一种理性的温和。至少钟泱就从这里的人身上学会了一件事：“我交朋友，不是让他来为我两肋插刀的。”

也因此而看不懂某些人，嘴里喊着义气，最终还不是因为利益翻脸？称兄道弟的人。肯为你付出的人，不一定就是真朋友，因为他同时也在要求你向他付出。一旦你达不到他的期望，就会被视之若仇敌。真正交心的朋友，从来不会觉得对方背叛了自己，因为这个定义本身就很有问题。

对于友情本身，不要赋予除了感情之外的其他含义，不然都是亵渎。

仗着生体改造过得强悍身躯，钟泱不眠不休地忙活了三日，这才把陈泽订购的火水生产线给全部改装完毕。拆除了原本的高效能量传动装置，改成了蒸汽动力，虽然在设计上做了比较大的改动，但是因为有“学士”和“普工”的帮助，故而不算是太麻烦，很快就解决了所有的问题。在把陈泽找来之后，便在一个空旷宽敞的大型秘密仓库里把整条生产自亚空间里投送出来。其实接到这种规模比较大的订单钟泱还是很乐意的，银元上的收入他并不迫切，真正让他欢喜的是权限值的获得。这一次整条生产线的建设，让他一次性积攒了五千多的权限值，而银元收入则是和陈泽按比例分配。

塘尾镇现在已经成了整个广东规模最大的机械生产加工基地，即使是只生产一些轻工业所用到的民用机械，天兴集团也吸引了不少外国商人的目光。不要小看他们的资讯收集，也不要以为他们全都是目中无人的脑残。

即使再看不起这个时代的中国人，但本质上他们都是商人，商人是不因为个人的情感而和利益过不去的。在所有列强之中，以英国商人的鼻子最为灵敏，但却以美国商人最为务实。美国是一个以利益为根本，以利益为先决条件的国家，为了利益，他们无所不作。尤其是那些怀着对黄金的渴望而踏上东方土地的外来者们，他们来到中国的理由只有一个：钱！唐纳德？普坎斯特就是这么一个人。美国于这个世纪2o年代的大繁荣是在经历了1年或更长时间的衰退之后，大约于1921年7月也即是钟泱所处年代的现在开始了更大规模的经济倒车。虽然著名的股票市场暴跌一直要到1929年11月才会生，但是生产与商业活动从这一年的7月开始下降。

其中最为严重的是美国的农业，在华尔街大型银行财团的打击下，大量自由农民陷入了破产的困境，背负起了巨额的债务。唐纳德？普坎斯便是出身于一个这样的农场主家庭，父亲吞枪自杀，母亲也因为过于伤心随之离世。无奈之下，唐纳德不得不从地窖里挖出了祖父辈好不容易积攒下来的