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然，女人成功的背后一定有无数个男人业已成为其文学殉难品或文化垫逼石。从人性的角度看，是王小波成就了李银河而非李银河成就了王小波。

那么文学爱好者呢？昨天在网上乱点，偶尔看见了日本**，发现她们的个人资料里面竟然也写着读书，写作什么的，我同事凑过来一看，惊叹道：“**耶！读书耶！耶！耶！”

比起女作家、女学者们，文学爱好者，文学女青年是相对可爱的。

文学女青年是忧郁的，是多梦的。她们不会理性地思考，只要你编织了她的梦想并符合了她的剧情，那么你就成了她的渴望，这样的渴望只有一个结局，那就是睡觉。

文学女青年是冲动的，是感性的。视金钱如粪土是她们的典型特征，她们懂得幽默，她们欣赏才华，她们不屑与舞女比美，她们不会与农夫争风，她们会在一夜之间从北京飞往香港与她幻想的男主角好好地睡上一觉。不管你们怎么想，至少我见过的女文青是这样的。

文学女青年是温柔的，她们细声慢语，她们柔弱多情，她们走起路来很轻盈，她们握起手来很无力，但她们做起爱来却很强劲。她们讲的故事都很浪漫，他们做的事情都很震撼。如果一个女人语调高昂、生性泼辣，那她一定不是个合格的文学女青年。

文学成了文学女青年的皮条客，在文学气氛与文学语言的笼罩与调和之下，她们很快就会进入主题。别以为跟文学女青年睡觉很容易，如果你进入不了她的剧情，那么你就必须让她进入你的剧情，否则你就别进入她的文学阴‘道。从这一点来看，似乎文学女青年有些虚伪。但他们又是真实的，睡觉，对于她们来说，只是一件小事，唯一的条件就是你必须让她躺在文学的床上摆着文艺的造型，只有这样她才可达到她想要的高潮。一切就好象是事先安排好的，又好象是即兴发挥，无须剧本，就跟王家卫一样。

文学女青年不会为了生活而生活，她们之所以活着是为了体验生活，她们厌倦了一日三餐，她们钟情于角色转变。她们享受着这一切，当她们疲惫的时候，她们就会虐待自己，虐待这可恶的生活，从肉体到精神，从现实到梦想，她们无时无刻不在糟蹋着自己。于是，男人们就有了可趁之机。几乎所有女人都患有不同程度的文学情结，那些美好的初恋时光，那些感人的偷情故事，几乎每一个细节，每一场*，都是通过文学这个字眼搭建起来的，无比煽情，也许不堪回首，但足以让人纵情回忆。

文学是社会意识形态之一。它是一种语言艺术和时空并列艺术。仅此而已。　txt小说上传分享

慕容雪村：文学侠客

慕容雪村：都市江湖，笑傲爱情。

江南慕容君，叠名字雪村，曾以一本城市小说《成都，今夜请将我遗忘》横扫网络，笑傲文坛，从此更是以“污染”城市为己任，孜孜不倦地荼毒深圳，长沙（未遂），广州，屡次被驱逐出城，偶尔唏嘘不已，感叹“我他妈的再也不写和城市有关的小说了，否则只有出国”。此君笔下人物往往以城市新兴中产阶级为主，讲得大多数是一个有点才华，有点不羁的校园诗人和现实碰得头破血流的故事，“反爱情“的故事娓娓道来，却比校园风花雪月更加令人心碎，不得不佩服，这个家伙是个煽情的高手，也是个贫嘴的流氓。

这家伙总是让我想起几十年前的另一个流氓高手——王朔，如果文学造诣是一门武功的话，那么这两个人可谓都各自领悟了痞子文学的精髓，如今，王老英雄老去，终日研究量子力学和对女儿谈话；慕容流氓则开创“雅痞文学”，从他的某些行为，你可以看出他向大师接近的野心：他熟读列国大师们的作品，其中最推崇的是马尔克斯的《百年孤独》——“妖人，他真是个妖人”，——这是为了学习百家武艺所长；他说他写作的时候经常会绝望——这绝对是一个企图练就绝世武功人的典型征兆；而他绝望的时候会反复研读《聊斋》和《史记》——莫非说明他还打算练习上古魔法？

抛开这些内功修为不算，他更是领悟到武学的至高境界必须内外兼修，“伟大的艺术家本身的生活就是一个伟大的艺术作品”，这厮居然还会行为艺术，他用他的生活行动完成一部更大的作品。尽管他否认他听摇滚，但他身上绝对有某种摇滚者的气质，尽管他自称“中年网络写手，悲观的胖子，怀疑主义者”，我仍认为他的行为某种程度上是在模仿著名帅哥切格瓦拉，这个“胖切格瓦拉”似乎永远在路上，在中国除了台北的各个大城市都留下了足迹，去西藏隐居研究佛学半年，在麻省四川进行麻将联赛，在洗脚